«Литературная гостиная в современной школе: историко-литературный и методический аспекты изучения»

Одной из важнейших проблем на современном этапе образования в России является проблема духовно-нравственного развития и воспитания подрастающего поколения. Это отражено в национальной доктрине образования в Российской Федерации до 2025 г., в «Стратегии развития воспитания в РФ (2015-2025)». В этих документах говорится, что очень важно обеспечивать связь поколений в историческом и культурном плане, необходимо содействовать сохранению, распространению и развитию национальной культуры, для того чтобы преодолеть назревший духовный кризис в стране.

Для достижения поставленных задач системой образования современный учитель должен постоянно самосовершенствоваться, пополнять свои знания, овладевать новыми технологиями, изучать современные методы и работы с детьми, должен идти в ногу с новыми достижениями, прогрессом. Этим учитель поможет подрастающему поколению найти себя в будущем, поможет детям стать уверенными, самостоятельными, творческими, активными людьми, которые смело возьмут ответственность не только за себя, но и за свою страну. Как видим, главная задача учителя - воспитательная.

К сожалению, многие учителя не готовы к таким изменениям, многие из них видят свою миссию прежде всего в обучении детей, в передаче знаний. Но современный учитель должен быть не только «урокодателем», но и просветителем.

В школьной работе сегодня мало отводится места развитию культур-но-просветительской деятельности, в то время как она обладает большими воспитательными возможностями в развитии духовного мира человека, его личностного потенциала: формирует мотивационно-ценностные, рефлексивные сферы его личности. Одной из таких причин является недостаточная теоретическая и практическая подготовка учителя к культурно-просветительской работе. Если каждый учитель в школе осознает всю ценность этой деятельности, будет стремиться её осваивать и развивать в своей профессиональной деятельности, будет изучать передовой педагогический опыт выдающихся учителей прошлого и современности, то он сможет достичь нового качества своей работы (39; 175).

Опрос учителей Мишкинского района Республики Башкортостан (34 человека), проведенный в августе 2018 года на районном методическом объединении учителей русского языка и литературы (Приложение 1), показал, что 59 % респондентов осознают роль культурно-просветительской деятельности в работе учителя русского языка и литературы, но не все готовы осуществлять культурное просвещение обучающихся и их родителей вследствие ряда причин: большой загруженности учителя, пассивности детей, занятости родителей, отсутствием в школе необходимой аппаратуры, недостаточной теоретической подготовки учителя и необходимого для этого профессионального опыта.

Проведенный опрос учителей показал наличие у них (68 %) традиционного представления о культурно-просветительской деятельности, не учитывающего современные реалии общества. Никто не назвал современные формы культурно-просветительской деятельности в работе с учащимися, такие как: Неделя книги, театра, кино; творческие студии; волонтерские, детские общественные движения; организация детско-юношеского самоуправления в сфере досуга; кружки самодеятельности, художественного и технического творчества; проектные и исследовательские работы и др. Лишь 29 % учителей используют в своей профессиональной практике современные формы взаимодействия с родителями, но при этом для при-влечения их к учебно-воспитательному процессу используют традиционные методы убеждения, беседы. (Приложение 2).

Культурно-просветительская деятельность продолжает занимать важное место в современной системе образования. Это определяется и требованиями ФГОС. Педагог, помимо основных компетенций, должен также уметь разрабатывать и организовывать культурно-просветительские программы и проекты в каждой предметной области, выявлять и использовать возможности региональной культурной и образовательной среды.

О важности культурно-просветительской деятельности в обществе говорит и Президент РФ В.В. Путин: «Только учебных часов недостаточно - нужны проекты в театре, кино, на телевидении, музейных площадках, в интернете, которые будут интересны молодым людям, привлекут внимание молодежи к отечественной классической литературе, культуре, истории» (58).

В современном мире, где цифровые технологии занимают ведущее место, мы наблюдаем спад культуры среди молодого поколения. Приходится отмечать отсутствие интереса к художественной и научной литера-туре: многие из них читают художественные произведения в кратком изложении, используют уже готовые сочинения и рефераты. В такой ситуации развивается имитационная читательская и учебная деятельность. Обучающиеся не заинтересованы в освоении большого объема произведений русской и мировой литературы, который предлагает им программа; отвергают истину, что через литературу человек получает накопленный обществом опыт жизни, усваивает нравственные нормы, манеру чувствовать и думать.

В то же время в обществе предъявляются высокие требования к сформированности ключевых и общих компетенций обучающихся, особенно коммуникативной. Поэтому необходимо приобщать подрастающее поколение к основам русской культуры, частью которой является родной язык и родная литература.

В этой ситуации на учителей русского языка и литературы возлагается большая ответственность. Именно они «играют огромную, поистине определяющую роль в воспитании таких важнейших личностных качеств, как патриотизм и гражданственность, уважение к нашему многонациональному Отечеству, его истории, традициям, богатейшему культурному наследию» (35).

Таким образом, мы видим, что культурно-просветительская составляющая должна стать необходимым атрибутом образования, особенно должна стать важной составляющей деятельности учителя русского языка и литературы. Этим определяется актуальность выбранного исследования.

В Концепции преподавания русского языка и литературы в Российской Федерации отмечается, что «потребность в литературном образовании, его престиж в обществе сегодня невелики». Те ценности, которые несет в себе литература как вид искусства, воспринимаются современными детьми как «устаревшими», не пригодными для жизни. На первый план выходят материальные ценности, нежели нравственные. Мы наблюдаем серьезные проблемы в плане культуры и нравственности.

Литературное образование столкнулось сегодня с серьезным вызовом - поиском внутренней мотивации для привлечения детей и подростков к литературе, выработкой аргументации и методик для повышения интереса к знакомству как с русской классикой, так и с наиболее значительными произведениями современной литературы» (28).

Проблему низкого культурного и нравственного уровня, недостаточного интереса обучающихся к произведениям художественной литературы, можно решить путем вхождения подростков в мир социальных отношений людей, нравственных основ жизни и развития творческих способностей, чувственно-эмоциональной сферы через реализацию литературной гости-ной, когда ограниченный временными рамками урок плавно перейдет во внеурочную деятельность.

Учителям Мишкинского района Республики Башкортостан на районном методическом объединении учителей русского языка и литературы (34 человека) было предложено ответить на вопросы анкетирования (Приложение 3). Респонденты поделились своим мнением о такой форме культурно-просветительской деятельности как Литературная гостиная. Опрос показал, что учителя (91 %) осознают необходимость в проведении Литературных гостиных в школе. Но следует отметить, что в большинстве своем у них сформировался традиционный взгляд на данную форму культурно-просветительской деятельности (79 %). Лишь немногие учителя (15 %) знакомы с Литературной гостиной в современном формате, знают о методах и приёмах её проведения (Приложение 4).

Литературная гостиная - одна из оптимальных форм общения с искусством средствами самого искусства. Она создается самими детьми и адресована им же. В результате мероприятий литературной гостиной формируются и общие, и профессиональные компетенции обучающихся. В итоге достигается основной результат обучения - выпускник, который владеет знаниями в своей профессиональной сфере, обладает опытом профессиональной деятельности, характеризуется различными личностными качествами, является активным членом общества, достойным гражданином своего государства, он готов к постоянному профессиональному самосовершенствованию.

Цель исследовательской работы: теоретически обосновать роль культурно-просветительской деятельности в работе учителя русского языка и литературы, раскрыть влияние её на формирование компетентной личности в рамках проведения литературной гостиной.

В соответствии с целью исследования были сформулированы следующие задачи:

1) изучить историю развития культурно-просветительской деятельности в отечественном образовании;

2) раскрыть содержание понятия «культурно-просветительская деятельность» и выявить её сущностные характеристики;

3) определить значимость культурно-просветительской деятельности в работе учителя русского языка и литературы;

4) выяснить роль Литературных гостиных в развитии культуры человека и определить её влияние на формирование компетентной личности.

Объект исследования - культурно-просветительская деятельность, направленная на просвещение, воспитание всесторонне гармонически развитой личности.

Предмет исследования - литературная гостиная как эффективная форма организации культурно-просветительской деятельности в процессе которой происходит развитие компетентной личности.

Гипотезу исследования составили предположения о том, что литературная гостиная как одна из современных форм культурно-просветительской деятельности оказывает большое воспитательное значение на развитие духовно-нравственной личности, на освоение ею культурных ценностей; дает возможность повысить языковую и речевую компетенцию учащихся.

Научная новизна результатов исследования: уточнены содержание понятия и сущностные характеристики культурно-просветительской деятельности, определена роль культурно-просветительской деятельности в работе учителя русского языка и литературы.

Теоретическая значимость: выявленные сущностные характеристики культурно-просветительской деятельности выступают теоретическим основанием для организации процесса подготовки учителя русского языка и литературы к культурно-просветительской деятельности в школе, и проведению Литературных гостиных в современном формате как одной из её эффективных форм для воспитания личности.

Практическая значимость работы заключается в направленности ее результатов на внедрение культурно-просветительской деятельности в педагогический процесс.

Для решения поставленных задач и проверки гипотезы использовались следующие методы исследования: анализ психологической, педагогической литературы, нормативных документов; систематизация, обобщение результатов исследования; метод качественной обработки результатов исследования, анкетирование.

Степень разработанности темы исследования

Проблема повышения культурного, духовного уровня человека и его просвещения не нова. В разработку содержания культурно - просветительской деятельности внесли вклад Ю.Д. Красильников, С.А. Пиналов, Е.В. Литовкин и др. Исторический аспект проблемы взаимодействия школы и семьи, проблемы просвещения родителей рассмотрен в исследованиях Т.А.Савченко, П.П. Петренко, Н.В. Поликутиной и др.

В современной методической периодике сложились необходимые теоретические материалы по изучению культурно-просветительской деятельности. О готовности будущих педагогов начальной школы к культурно-просветительской деятельности, о подготовке их к разработке и реализации культурно-просветительских программ рассуждает С.А. Морозова. В.В. Борисова, В.И. Попова рассматривают проблему культурно-просветительской деятельности в современном педагогическом образовании. Ретроспективный взгляд на феномен культурно-просветительской деятельности и базовые аспекты культурно-просветительских компетенций отражены в работе Т.И. Шишкиной. В исследованиях ученых Л.Н. Каримовой, Е.Л. Рудой уделено внимание проблеме подготовки будущих педагогов-музыкантов к разработке и реализации культурно-просветительских проектов.

Культурно-просветительский потенциал учителя русского языка и литературы раскрывают В.И. Попова, В.В. Медведева. Формирование культурно-просветительской компетентности будущего учителя посредством музейной педагогики отражены в исследованиях М.В. Биттер, Н.А. Симбирцевой, З.У. Колокольниковой, О.Б. Лобановой, Е.Н. Яковлевой.

Культурно-просветительскую деятельность учителя в сетевых сообществах Интернета раскрывает А.Н. Сергеев. О студенческой газете как 9

средстве формирования компетентностей будущих бакалавров для реализации культурно-просветительской деятельности говорят В.И. Семенов, Е.В. Семенова, М.А. Томашевская.

Исследователи заключают, что подготовка к просветительской деятельности способствует повышению общего уровня педагогической культуры педагога, помогает осознать значимость приобщения обучающихся к ценностям культуры и искусства.

Методологическая основа. При работе использовались положения и выводы специалистов в области культурно-просветительской деятельности, таких как Ю.Д. Красильников, С.А. Пиналов, Е.В. Литовкин, С.А. Мо-розова. В.В. Борисова, В.И. Попова и др.

Большинство выводов теоретической работы основано на результатах исследований С.А. Морозовой, которая в своих статьях рассматривала культурно-просветительскую деятельность в работе учителя начальных классов; В.И. Поповой, рассуждающей о роли культурно-просветительской деятельности в работе студентов-филологов; Т.И. Шишкиной, которая говорит о важности культурно-просветительской компетенции педагога как условии успешности педагогической деятельности.

В практическую основу работы легли труды В.В. Борисовой, О.В. Ахметовой, С. Фолимонова, которые активно внедряют проведение Литературных гостиных в новом формате в своей педагогической деятельности.

ГЛАВА 1. КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В ШКОЛЕ (ПРЕДМЕТНАЯ ОБЛАСТЬ «РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА»)

§ 1. О содержании понятия «культурно-просветительская деятельность»

На сегодняшний день в современном обществе пристальное внимание уделяется вопросу просвещения в социальной, экономической, политической и духовной областях. Бесспорно, в образовании культурно-просветительская деятельность занимает также важное место, потому что с помощью неё происходит сохранение и распространение культурных и нравственных ценностей. Для того чтобы приобщить людей к ценностям, нужно создать условия для успешного общения, а эта компетенция является одной из главных в культурно-просветительской деятельности.

Необходимо для начала разобраться со значением таких понятий как «просвещение», «культурно-просветительская деятельность». Определение культурно-просветительской деятельности можем найти в трудах ученых- социологов Б.С. Ерасова, Н.А. Стефановской. Они анализируют определения «просвещение» и «просветительство». В работах педагогов А.Д. Жаркова, Е.В. Литовкина, Ю.Д. Красильникова и др. рассматриваются проблемы культурно-просветительной работы, социально-культурной деятельности (Приложение 5).

В широком смысле просветительство, по мнению Б.С. Ерасова, — «неотъемлемая характеристика всякой сложной культуры, потому что для ее поддержания необходим как длительный процесс приобщения новых поколений, так и распространение культуры в более широких слоях населения города и деревни, внедрение тех нормативных принципов и идей, через которые общественное сознание осваивает процесс саморегуляции» (16; 153).

Н.А. Стефановская анализирует понятие «просвещение» с точки зрения социологии и характеризует его как один из способов передачи духов-ной культуры, куда входят знания, ценности, идеи, от одной группы людей к другой. По её мнению, просвещение вобрало в себя традиции духовной жизни общества. Её целью является интеллектуальное, духовное и нравственное развитие человека. В процессе просвещения у людей развивается познавательная активность, расширяются связи с окружающим миром, что положительно влияет на изменение внутреннего мира человека. Просвещение может служить толчком внутренней мотивации для саморазвития и самовоспитания личности (69; 46).

Ю.Д. Красильников, анализируя просвещение как педагогическую деятельность, выделяет её направленность на духовное развитие человека, в процессе которой происходит разностороннее развитие личности, нацеленной на образование и самообразование (29; 26).

Наиболее точное определение дал А.Д. Жарков. Культурно-просветительская деятельность - это деятельность практическая по назначению, познавательная по содержанию, вбирает в себя все виды искусства и методы педагогики, которые обращены к разуму и чувствам человека (18; 34).

В Федеральном законе от 10 декабря 2000 г. под «просветительской деятельностью» понимается разновидность неформального образования, совокупность информационно-образовательных мероприятий по пропаганде и целенаправленному распространению научных знаний и иных социально значимых сведений, формирующих общую культуру человека, основы его мировоззрения и комплекс интеллектуальных способностей к компетентному действию. Основной целью просветительской деятельности является повышение уровня общей культуры и социальной активности населения.

Теоретический анализ работ (С.А. Пиналов, В.Е. Триодин, и др.) показал, что под «культурно-просветительской деятельностью» понимается педагогически организованная свободная деятельность, направленная на просвещение, воспитание всесторонне гармонически развитой личности, в процессе которой происходит развитие творческих способностей, удовлетворение культурных потребностей и подъем культурного уровня личности (42; 76).

Цель культурно-просветительской деятельности учителя - приобщение детей и взрослых к культуре и культурным ценностям, духовное развитие всех субъектов образовательного процесса посредством организации культурно-просветительских мероприятий.