«Эстетическое воспитание школьников на примере изучения творчества оперных композиторов»

Путем изучения передового педагогического опыта и обобщение его, накопленного десятилетиями, и даже столетиями, сложилась характеристика эстетического воспитания на современном этапе общеобразовательной школы. Ниже приведена более подробная формулировка эстетического воспитания, которая так же подробно выявляет ее задачи. «Эстетическое воспитание – целенаправленный процесс формирования творческой и активной личности ребенка, способного понимать идеалы, воспринимать и оценивать прекрасное, совершенное, гармоничное, а так же и другие эстетические явления в жизни, природе, искусстве, подготовленного к тому, чтобы жить, творить по законам красоты».

Изучения творчество итальянский оперных композиторов периода 19 века, это лишь один из способов помогающих развить эстетическое воспитание в современной общеобразовательной школе. Именно красота, мелодичность, музыкальность итальянского оперного творчества 19 века, является составной частью в развитии полноценной личности ребенка в современном обществе, частью целостного, культурного социума.

Школа – является проводником детей в жизнь. Воспитываемое школой эстетическое отношение к окружающему миру, природе, людям, труду и искусству должно проявляться и обогащаться музыкальным творчеством оперных композиторов Италии 19 века, такими как: Джузеппе Верди и Джоаккино Россини.

При изучении творчества композиторов следует развивать навыки и потребность детей в эстетическом воспитании, так же как и в саморазвитии, т.к. путем саморазвития личность ребенка становится более гуманной, и позволяет сохранить гуманистические позиции в течение жизни. И в связи с этим, развитие навыков и потребностей школьников в эстетическом восприятии и оценки творчества итальянских оперных композиторов 19 века, художественных впечатлений о прослушанном материале, обогащают их духовную культуру по отношению как к окружающему миру, так и к самому себе, что стимулирует формирование направленности школьников на творческую активность их духовной и материальной культуры.

Воспитание у детей эстетического отношения к творчеству зарубежных композиторов, в том числе и итальянской оперной школы, должно решать задачи формирования эстетического восприятия, вкуса, оценок и суждений, что подразумевает развитость восприимчивости к красоте и выразительности оперного творчества не только зарубежных композиторов, но и отечественных, а также понимание уникальности творчества любого из них. Ведь творчество любого композитора – многогранно, неповторимо и многообразно.

Педагогу, занимающемуся эстетическим воспитанием детей на основе творчества оперных композиторов Италии 19 века, следует глубоко изучать и понимать используемый материал по творчеству итальянских оперных композиторов 19 века. Материал должен быть раскрыт не только с материальной стороны, но и с духовной.

Школьный урок музыки – это прежде всего урок искусства. По мнению О. А. Апраксиной, он имеет много общего с другими уроками, так как проводится в рамках общеобразовательной школы, где действуют единицы закона. Вместе с тем школьный урок музыки имеет свою специфику как урок искусства, музыкального искусства, являющегося особой формой образного отражения действительности, и важнейшую роль в нем играют чувства, эмоциональная сфера. Отсюда и вторая отличительная черта – комплексное воздействие музыки на человека, его психику, моторику, физиологические процессы. Третья черта – обязательное единство эмоционального и сознательного. Четвертой чертой является единство художественного и технического.

Всемерно развивая на уроках музыки различные формы приобщения школьников к музыке, всегда нужно иметь в виду, что в основе любой их этих форм лежит эмоциональное, активное восприятие музыки. Это понимание не следует приравнивать к понятию «слушание музыки»… Восприятие музыки нельзя сводить к одному из «видов деятельности учащихся», как это обычно делается по отношению к «слушанию музыки». Активное восприятие музыки – основа музыкального воспитания в целом, всех его звеньев. Только тогда музыка может выполнить свою эстетическую, познавательную и воспитательную роль, когда дети научаться по-настоящему слышать ее и размышлять о ней. Более того, можно смело сказать, что не умеющий слышать музыку никогда не научится по-настоящему хорошо ее исполнять…

Реализация цели всегда способствует решение определенных задач, которые педагогами - исследователями трактуются по-разному.

Очень важно, во-первых, научит детей любить и понимать музыку, во-вторых, воспитывать у них художественный вкус, научит ценить подлинные художественные произведения и, в-третьих, развивать музыкальные способности детей.

В данное время исследовательских работ, которые объединяют в себе современные научные исследования ряда дисциплин о сущности, содержании, формам и методам целенаправленного педагогического воздействия на эстетическое воспитание творчеством итальянских оперных композиторов 19 века мало, поэтому изучение данной проблемы требует на наш взгляд особого внимания.

Следовательно, целью нашего исследования является – определить содержание, формы и методы эстетического воспитания школьников старших классов на основе оперного творчества итальянских композиторов 19 века.

Объект исследования: система школьного музыкального образования.

Предмет исследования: процесс эстетического воспитания школьников старших классов на основе оперного творчества итальянских композиторов 19 века.

В основу исследования положена гипотеза, согласно которой эстетического воспитания школьников старших классов на основе музыки итальянских оперных композиторов будет наиболее успешным, если:

- определить содержание, формы и методы эстетического воспитания школьников старших классов на основе оперного творчества итальянских композиторов 19 века на уроках музыки в условиях общеобразовательной школы.

В соответствии целью, объектом и предметом, определены следующие задачи исследования:

1.На основе изучения философской, психологической, педагогической, искусствоведческой литературы исследовать проблему эстетического воспитания школьников в системе общего музыкального образования (ее генезис и современное состояние).

2. Уточнить содержание понятий «эстетическое воспитание».

3.Определить содержание формы и методы эстетического школьников старших классов на основе оперного творчества итальянских композиторов 19 века.

4. Определить воспитательное значение музыки итальянских оперных композиторов 19 века.

5.Провести опытно-экспериментальное исследование.

Методологическую основу исследования составляют: идеи формирования творческой, гармонично развитой личности средствами искусства; философское учение о роли духовных ценностей образования; этико-психологические аспекты влияния музыки на человека; учение о роли искусства в духовном развитии личности; психологическая теория развития личности; учение о музыкальном восприятии, музыкально-педагогическое учение о развитии творческих и музыкальных способностей ребенка; концепция интеграции и гуманизации образования.

Для решения поставленных задач применялись следующие методы исследования: анализ литературы по проблеме исследования; эксперимент; наблюдение; анкетирование.

Теоретическая значимость исследования заключается в изучении, обобщении теоретического материала и практического опыта в использовании различных форм и методов изучения творчества итальянских мастеров 19 века, как средства эстетического воспитания детей.

Практическая значимость исследования заключается в том, что разработанные в исследовании содержание, формы и методы, также приемы их реализации позволяют обеспечить эффективность эстетического воспитания школьников старших классов. Изученные, обобщенные материалы и разработанные на их основе методические рекомендации могут быть использованы в практической деятельности учителя музыки.

Структура выпускной квалификационной работы включает в себя: введение, две главы, заключение, список литературы и приложение.

Роль эстетического воспитания в развитии личности, ее культуры и интересов, ее всестороннем формировании очень сильно недооценено человечеством. Однако уже в древности, в Египте, в Античной Греции, в Великой Римской Империи долгое время пробивались и появились мысли великих ученых об элементах эстетики и красоты в жизнедеятельности человека. Об этом рассказывал в одной из своих притч Плутарх. «…Три раба везут тачку с камнями. Каждому из них философ задает один и тот же вопрос: «Зачем тебе эти камни?» Первый отвечает: «Да вот приказали везти эту чертову тачку». Второй говорит: «А я ее везу, чтобы заработать на пропитание, воду и хлеб». А третий молвил так: «Я везу эти камни, дабы построить величественный и прекрасный храм богов". И уже с тех времен в труде появились задатки красоты, а строить - значит творить «прекрасное» и по-своему преобразовывать окружающий мир, вносить в него свои изменения!

Уже во времена великих философов и ученых, таких как Платон, Аристотель и Сократ, представления об эстетическом воспитании, его задачах, целях начинают изменяться и изменяются и по сей день.

Влияние искусства, как одного из важнейших элементов красоты и эстетического отношения к настоящему, велико как для одного человека, так и для всего человечества. Это влияние, прежде всего, выполняет огромную познавательную функцию и этим самым способствует развитию сознания и чувств личности, ее взглядов и убеждений, его целей и намерений в дальнейшем развитии эстетического общества. В своих статьях Виссарион Григориевич Белинский писал, что познание мира окружающего происходит двумя путями: 1) путем познания мира через науку, 2) путем познания средствами искусства. Так же Белинский утверждал, что ученые об эстетике говорят фактами, мудрыми и заумными понятиями и выражениями, обычным людям которые не совсем ясны. А вот писатели и художники, люди искусства, рассказывают нам о нем своими образами, представленными в картинах, описанными в поэзии и прозе, но говорят они, как ученые, так и люди близкие к искусству, об одном и том же, только применяют при этом разные понятия и выражения. Экономисты, например, опираясь на статистические данные, рассказывают нам, что положение того или иного класса людей изменилось вследствие каких-либо причин. Поэты демонстрируют эти изменения с помощью художественной, образной передачи действительности, которые, очень сильно воздействуя на фантазию и воображение читателей своим умением подбирать правильные и «красивые» слова. Таким образом, Белинский говорил, что не только искусство и красота способны развитию сознания и убеждений человека, но и наука может, также способствовать такому развитию. Эти изменения, в жизни людей, были обусловлены развитием эстетики как целостной науки и осмыслением её сущности. Философы-материалисты, такие как Д.Дидро и Н.Г. Чернышевский, считали объектом эстетики как науки все прекрасное. Это и легло на основу образования системы, которая изучает эстетическое воспитание.

Огромную роль искусство и эстетическое воспитание приносит в формировании нравственных качеств личности. Например, Аристотель в своем труде "О душе" писал, что музыка оказывать большое влияние на этику души, и в связи с тем, что она обладает таким свойством, музыкальное искусство, наравне с художественным искусством, должно быть включено в число предметов воспитания подрастающего поколения. Говоря об этом влиянии искусства на душу человека, Максим Горький называл эстетику «этикой будущего». Такой тип воздействия носит немного непростой характер, он опосредуется силой и глубиной влияния на сознание, эмоции и чувства человека.

Искусство, и музыка, и литература, и изобразительное искусство являются яркими средствами в возвышении человека в душевном плане. М.Горький писал, что чем больше он читает книги, тем большее они приближают его к познанию мира, жизнь становится ярче, понятнее и многограннее. Так А.И. Герцен тоже писал о влиянии искусства: « Без чтения, нет и не может быть ни вкуса, ни стиля, ни многосторонней шири понимания. Благодаря чтению человек переживает века. Чтение и музыка оказывают влияние на глубинные сферы человеческой психики. Искусство развивает эстетическую культуру человека, учит его понимать прекрасное и строить, как уже отмечалось, жизнь по «законам прекрасного и красоты».

Но всё-таки, влияние искусства на эстетическую сторону человека, на мой взгляд, в большинстве своем зависит от его художественно-эстетического развития самого ребенка. Если ребенок не будет понимать поэтического отображения мира, без элементарных знаний музыкального языка и художественных средств изобразительности, искусство не сможет вызвать в ребенке ни мыслей, ни каких-либо чувств. Понимание искусства должно приносит удовольствие и наслаждение не только тому человеку, у которого есть соответствующие знания и в некоторой мере, эстетически образованного, но и тому, кто хочет понять "Что же такое искусство?". По-моему мнению, для того, что бы понять и воспринимать красоту оперного искусства любому человеку, необходимо знать, или если человек не знаком с этим видом искусства, ему нужно рассказать об его особенностях. О музыкальном языке и об особенностях академического пения (вокала) так же следует рассказать, ведь с помощью них композиторы и певцы передают все чувства и оттенки, и таким образом воздействуют на мысли и эмоции слушателей, в нашем примере на детей. То же самое касается поэзии и изобразительного искусства. Они также требует определенной подготовки и соответствующего понимания. Ведь даже сказки, прозы, стихотворения и юмористические рассказы не смогут заинтересовать читателя, если он не владеет техникой выразительного чтения, если всю свою энергию он будет затрачивать на составление слов из произносимых звуков, и не будет испытывать их художественно - эстетического воздействия. В этом и заключаются задачи совместной работы школ и родителей, чтобы обеспечить учащимся необходимую нравственно-эстетическую подготовку, ввести их в интересный, многообразный, многогранный мир искусства и сделать его не только средством познания окружающего мира и действительности, но и развивать мышление, восприятие и нравственное совершенствание.

Д. С. Лихачев в своей работе "Теория эстетического воспитания школьников" опирался на определение, которое дали К. Маркс и Ф. Энгельс в своем труде: "Эстетическое воспитание – целенаправленный процесс формирования творчески активной личности ребенка, способного воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни и искусстве, жить и творить "по законам красоты". Таким образом, авторы подчеркнули, что при эстетическом становлении ребенка, детей ведущую роль выполняет целенаправленное педагогическое воздействие, что и приветствуется в современных школах. Например, развитие у ребенка эстетического отношения к действительности и искусству, как и развитие его интеллекта, возможно как неуправляемый, спонтанный процесс, который происходит в жизни во время общения с окружающим миром. Обращая внимание на эстетические явления в природе, жизни и искусстве, ребенок эстетически развивается. Но при этом ребенок не осознает эту эстетическую сущность предметов, которая развивается часто обусловленная стремлением к развлечению и к тому же без вмешательства со стороны, у ребенка могут сложиться искаженные представления о жизни, ценностях, идеалах. Д.С. Лихачев, также как и многие другие педагоги, и психологи, считает, что только целенаправленное педагогическое эстетико-воспитательное воздействие, вовлечение детей в разнообразную художественную творческую деятельность способны развить их сенсорную сферу, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, подняться до понимания подлинного искусства, красоты действительности и прекрасного в человеческой личности.

С самого рождения, с первых шагов, с самых первых слов и поступков, маленький ребенок, начиная познавать мир, познает самого себя, и с этих первых дней начинается его эстетическое развитие. Тем самым окружающий мир и люди, откладывают огромный отпечаток на мировоззрение, миропонимание ребенка, с которым он будет жить в дальнейшем. Общение с родителями, родственниками, сверстниками и взрослыми, поведение окружающих, их настроение, слова, взгляды, жесты, мимика – всё это ребенок, впитывая в себя, откладывает, фиксируется в сознании.

Термин «эстетика» происходит от греческого «aisteticos» (воспринимаемый чувством).

Эстетическое воспитание — это процесс совместной деятельности педагогов и воспитанников, направленный на формирование эстетической культуры школьников (Бабанский Ю.К.).

Эстетическое воспитание - это целенаправленный процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности. Это отношение с возникновением человеческого общества развивалось вместе с ним, воплощаясь в сфере материальной и духовной деятельности людей. Оно связано с восприятием и пониманием ими прекрасного в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека.