«Мифология Древнего Китая»

Мифология Древнего Китая представляется, в определенном смысле, уникальным явлением. Являющаяся одной из древнейших в мире, зафикси-рованная в древнейших источниках письменности – фрагментарная, много-численная, синкретичная по сведениям, она очень трудна для своего восприятия и изучения. Тем не менее, она была предметом изучения многих ученых. Возможно выделить труды, посвященные данной теме, И.Г. Баранова, И. Вернера, В. Ежова, Б.Л. Рифтина, А.М. Самозванцева, Э.М. Яншиной.

Целью данной работы является полный и всесторонний анализ особенностей мифологии Древнего Китая. В соответствии с целью в работе выделены следующие задачи:

- выявление отличительных черт мифологии Древнего Китая;

- изучение влияния мифологии Древнего Китая на культуру Китая того времени;

- анализ основных особенностей древнекитайской мифологии.

Объектом исследования данной работы является древнекитайская ми-фология как культурное явление. Предмет исследования – устные и письменные источники, отображающие древнекитайскую мифологию.

Методологическая база исследования содержит как общенаучные, так и частнонаучные методы: диалектический, описательный, системный и срав-нительно-правовой.

Источниковедческой базой работы являются древние исторические и философские сочинения, отображающие мифологию Древнего Китая.

Структура работы определена в соответствии с ее целями и задачами и включает в себя введение, две главы, включающие в себя четыре параграфа, заключение, а также список использованной литературы

Древнекитайская мифология взаимодействует и получает свое развитие в результате влияния философских основ религиозных вероучений. По своей сути, она является комплексом, который включает в себя даосскую, буддистскую, а также позднюю народную мифологию. Все эти виды древнекитайской мифологии – отдельные мифологические системы, между которыми существует определенная взаимосвязь. Даосская мифология широко использует древние мифы. В синкретической поздней народной мифологии присутствуют даосская и буддийская системы, в виде образов и представлений.

Пантеон богов и духов Древнего Китая – многочисленен в сравнении с мифологией других народов. Это связано с тем, что в ней представлена мифология различных частей страны, разного времени и разных официальных религий.

Древнекитайская мифология имеет широкую письменную основу. Древние письменные памятники являются источниками, облегчающими изучение мифологии Древнего Китая. С другой стороны, письменная основа не только облегчает, но и затрудняет этот процесс. Необходима скрупулезная текстологическая работа по сравнению различных текстов, чтобы выявить истинные мифологические данные, без их трактовки и интерпретации с точки зрения различных религиозных учений.

Интересной особенностью древнекитайской мифологии является свое-образная «бюрократизация» подземного и небесного мира. Они чем-то похожи на систему отделов в крупном государственном учреждении, в чью компетенцию входит заведование различными мировыми событиями.

И, наконец, в мифологии Древнего Китая имеет место историзация мифологии и мифологизация истории. Мифологизация истории, когда реальным историческим личностям приписывают определенные фантастические черты, имеет место у всех народов. Но только древнекитайской мифологии присуще историзация мифов, например, в работах Конфуция и его последователей.