«Политико-правовые концепции западников и славянофилов. Концепции права в СССР в 30-70 годы 20 века. Концепция социологической юриспруденции.»

Полемика «славянофилов» и «западников» около двадцати лет (с конца тридцатых и до середины пятидесятых годов) была явлением, оп-ределявшим ценностные координаты общественно–политической и фи-лософской мысли России. Именно это время оказалось во многом определяющим для формирования проблемного поля отечественной фило-софской мысли на столетие вперед. К теоретикам западничества обычно относят: Петра Яковлевича Чаадаева (1794–1856), Александра Ивановича Герцена (1812–1870), Виссариона Григорьевича Белинского (1810–1848), Тимофея Николаевича Грановского (1813– 1855), Константина Дмитриевича Кавелина (1818–1885), Николая Платоновича Огарева (1813–1877), Василия Петровича Боткина (1811–1869). К теоретикам сла-вянофильства обычно причисляют: Алексея Степановича Хомякова (1804–1860), Ивана Васильевича Киреевского (1806–1856), Константина Сергеевича Аксакова (1817–1860), Юрия Федоровича Самарина (1819–1876).

Основная концепция права того времени – доктрина «социалистической законности» исходила из нормативистского представления о праве. Победа нормативизма, однако, не означала установлен верховенства закона: сохранялись принципы целесообразности, аналогии объективного вменения.

Советское право носило императивный характер, требовала не толкования закона в строгом соответствии с намерениями его авторов, а свободного или буквального толкования (как в западном праве). Закон в формальном смысле – акт, принятый представительным органом материальном смысле – это акт, который не обязательно исходит от законодательной власти, но содержит в себе нормы общего значения. По смыслу Конституции 1936 г. формальный и материальный аспекты советского закона всегда совпадают С 30-х гг. все больше постановлений правительства стало приниматься совместно с ЦК ВКП(б). Партийные решения приобретали фактически характер нормативных актов. Если раньше даже термин «закон» применялся редко, заменяясь словами «постановление», «декрет», то теперь он прочно входит в правовую терминологию. Вместе с тем появляется новый тип правового акта – Указ Президиума Верховного Совета, имеющий особую правовую природу.

Социологическая школа в правоведении сложилась в XIX в. в ходе изучения и обобщения роли социальной среды в истории права отдельных народов (Древний Рим, страны Востока, средневековая и современная Европа) на стадии возникновения права в примитивных обществах и в дальнейшей эволюции источников права. В XX в. социологическая школа юриспруденции подразделилась на множество течений и методологических ориентаций и усилила внимание к особенностям социального функционирования и результативности права, его роли в обеспечении социального контроля, порядка, справедливости. Подъему социологического правоведения отчасти способствовало недовольство ограниченностью формально-догматической юриспруденции с ее лейтмотивом «закон есть закон» и другими упрощениями, а также переоценка наследия школы естественного права.

1. Вожова Е.М. Развитие представлений о субъекте финансового права в советский период (1920-е – конец 1980-х гг.) и современные теории и концепции о субъекте финансового права (1990-е гг. – начало XXI в.). // Финансовое право. 2009. №10.

2. История политических и правовых учений. Учебник. – Под ред. О.Э. Лейста. – М., 1999.

3. История отечественного государства и права: Учебник. (часть 1) (3-е издание, переработанное и дополненное). – Под ред. О.И. Чистякова. – М.: Юристъ, 2004. Т. 2.

4. Лишаев С.А. История русской философии. Часть I: С древнейших вре-мен до середины XIX века. Курс лекций: Учебное пособие. – 2–е изд., испр. – Самара: Самар. гуманит. акад., 2004.