«Этноцид русского населения»

Актуальность настоящей работы обусловлена большим интересом

к теме этноцида русского населения в современном российском обществе. Объектом данного исследования является русское население, подвергающееся жесткой, местами насильственной аккультуризации со стороны Запада.

Целью исследования является выяснить основные предпосылки

и причины этноцида русских, а так же возможные варианты решения демографической катастрофы России.

Работа имеет традиционную структуру и включает в себя введение, основную часть, состоящую из 4 глав, заключение и библиографический список.

Таким образом, этноцид можно рассматривать как более мощный метод уничтожения наций, чем геноцид. Нация, подвергающая этноциду на протяжении десятилетий, забывает, как воспроизводить себя в веках, и постепенно вымирает.

Таким образом, этноцид можно отнести к элементам информационной войны, которая подчас бывает намного опаснее обычной.

1.2 Естественный и насильственный этноцид

Понятие "этноцид" дословно означает «убивать народ» . В истоках термина «этноцид» так же лежит слово "убийство" ("homicide") и "геноцид". Попробуем выяснить, что значит этноцид естественный и этноцид насильственный.

Итак, с одной стороны, говоря об этноциде, нередко имеют в виду события, увы, имевшие место на протяжении всей истории человечества вплоть до наших дней - намеренную политику разрушения культуры, часто приводящую и к физическому истреблению членов общества - носителей этой культуры, т.е. к геноциду. С другой стороны, многие обществоведы называют этноцидом постепенную утрату теми или иными обществами своей культурной принадлежности и замены ее иной культурой - процесс постепенный, ненасильственный, протекающий без активного сопротивления.

Более же принято обозначать как этноцид все промежуточные между этими крайностями процессы ассимиляции и интеграции, называемые также аккультурацией , транскультурацией , декультурацией . Означает ли это, что концепция этноцида действительно охватывает столь широкий круг явлений и процессов?

Сложность этого вопроса очевидна. Во вновь созданных независимых государствах, как правило, первостепенной задачей считается национальная интеграция, требования же этнических меньшинств не только игнорируются, но объявляются незаконными - ведущими к распаду, подрывающими государственное строительство и консолидацию. Противоположностью ему является неуклонное отстаивание прав любого меньшинства и любой культуры - вне зависимости от характера этой культуры, количественных

и временных параметров того или иного сообщества - и даже от желания самих его членов.

Правомерно ли говорить об этноциде в любом случае - даже если не существует (или уже не существует) самой этнической группы,

а сохранилась лишь то или иное из ее отличий - язык, религия, историческая территория или какая-то иная особенность? Ни один из этих признаков

в отдельности не является достаточным для выделения этнического или культурного меньшинства. Необходимым для этого условием является коллективное сознание и воля сообщества в его взаимоотношениях

с другими этническими сообществами. Об этноциде же в межэтнических взаимоотношениях можно говорить, если они строятся на господстве одной группы и подчинении другой, логическим исходом чего является разрушение культуры подчиненной группы или ее поглощение (интеграция, ассимиляция).

В заключении хотелось бы сказать, что русскому народу необходимо помнить, что этноцид является оружием более страшным по своей эффективности, чем военно-политическая нейтрализация или экономическая колонизация, жертвами которой мы и так уже являемся. Эффективным, потому что трансформирует ум и изменяет самосознание человека, страшным, потому что с течением времени последствия становятся необратимыми.