«Индийская интеллигенция об английском колониальном режиме (вторая половина XIX – начало XX века)» - Курсовая работа

Содержание

Введение

I Глава

Деятели либерального крыла о колониальной системе в Индии

II глава

Деятели радикального крыла о колониальной системе в Индии.

Заключение

Введение

Некоторые исследователи считают, что толчком к национализму в Индии послужили дискриминационные положения Закона о суде присяжных 1826 года, которые лишали индийцев права быть присяжными, когда решался вопрос о привлечении к суду христианина. Впоследствии протест против расовой дискриминации стал в Индии важнейшим элементом антиколониальной идеологии.

Тема «Индийская интеллигенция об английском колониальном режиме (вторая половина XIX – начало XX века)» является на сегодняшний день довольно актуальной т.к. в современном мире достаточно ярко проявляются сепаратистские тенденции мелких национальностей. Некоторые современные политические организации таких национальностей ставят своей целью освобождение от зависимости от других более крупных государств. В какой-то степени это проявления освободительного движения. На примере национально – освободительного движения в Индии в XIX-XX вв. можно проследить, как формировалась мысль о народной независимости, какими были основные причины их недовольства и сравнить их деятельность с деятельностью современных организаций.

Целью работы является изучение становления социально-экономической, философской мысли индийской интеллигенции.

Задачи исследования:

1. Выявить основные причины формирования национально-освободительного движения в Индии.

2. Выявить основные направления деятельности отдельных участников и руководителей национально-освободительного движения.

3. Выявить основные направления деятельности национально-освободительных организаций.

Объект работы – социально-экономические, философские, политические идеи руководителей национально-освободительного движения.

Предмет исследования – это средства, с помощью которых, они добавились поставленных перед собой целей.

Структура работы построена следующим образом:

Первая глава посвящена жизни и деятельности представителей либерального крыла, представителями которого являюся: Рам Махан Рай, Рабиндранат Тагор Шри Аурабиндо Гхош. Представлена биография, затем описывается отношение к колониальной политике, идеи и способы достижения целей, кроме того описывается реформаторская деятельность.

Вторая глава является противоположностью первой, то есть она посвящена представителям радикального крыла: Б.Г. Тилак, Вивекананда.

Так же дается краткая биография. Жизнь и деятельность Тилака поделена на 3 этапа: первый этап – это формирование радикальных политических взглядов и общего мировоззрения, на втором этапе деятельность Тилака характеризуется решительным выступлением против умеренного национализма, и наконец, на третьем этапе своей деятельности Тилак становиться подлинным руководителем демократического крыла национального движения во всей Индии. Далее идет анализ деятельности Вивекананды, как на него повлияло учение его учителя Рамакришны, его отношение с европейскими странами.

Историческая база исследования представлена следующим образом, источником по общей истории Индии может служить работа «История Индии» Н.К. Синха и А.Ч. Банерджи, в которой описывается история Индии с момента возникновения государства до деятельности Индийского Национального Конгресса. Можно отметить, что в этом источнике дается описание политических и социальных аспектов жизни Индии второй половины 19 века, но вопросу национально-освободительного движения уделяется всего лишь один параграф, который обозначен как предыстория Индийского Национального Конгресса.

Среди общих работ по истории Индии, затрагивающих данную проблему, в первую очередь, стоит отметить «История Индии» под редакцией Антоновой, Бонгард – Левина. В ней рассмотрены такие вопросы, как политическая, экономическая и социальная обстановка в Индии во 2 половине 19 века. Другая работа – «История Индии» (сост. Андреев А.Р.) послужила основой для изучения социально-экономического и политического положения индии рассматриваемого периода.

Так же использовалась работа Костюченко В.С. «Вивекананда» книга посвящена жизни и деятельности Свами Вивекананды – индийского мыслителя и общественного деятеля XIX века.

Заключение

Таким образом, мы бы хотели отметить, что Махан Рай, Тагор, Тилак, Шри Аурабиндо, Вивекананда да и большинство реформаторов и просветителей Индии имели одну цель – добиться освобождения Индии от колониального гнета. Но путь к этой цели видели по разному. Либеральные круги Махан Рай, Тагор говорят о том, что индийцы должны достигнуть уровня образования и морали англичан, стать с ними равными, и тогда вместе с англичанами строить великую Индию. Тагор говорил: «Мы должны пробудить их гуманность нашей гуманностью- другого пути нет… Ни резкие слова, ни насильственные акты- лишь самопожертвование есть действительный признак силы… лишь когда мы собственными жертвами попытаемся сделать Индию действительно своей страной, отдав все свои силы развитию просвещения, здравоохранения, всячески способствуя ликвидации нищеты в стране и прогрессу. Мы обретем истинное право на свою родину, и тогда мы не будем выступать перед англичанами в роли нищих. И тогда в Индии мы будем сотрудничать с англичанами, им придется пойти на уступки, и они не смогут унижать нас, ибо мы перестанем быть просителями». Тогда как представители радикального крыла Тилак и Вивекананда, считали, что образование надо совершенствовать, и они создавали учебные учреждения, просили образованных людей просвещать других. Но в тоже время не хотели иметь с англичанами никаких дел, Тилак говорил, что Индия должна быть полностью освобождена от английской власти, причем, только с помощью насилия – это насилие должно быть не индивидуальным (террористические акты со стороны отдельных патриотов), а массовым, в форме вооруженного выступления всего индийского народа. Вместе с тем Тилак подчеркивал, что выступление народа может быть успешным лишь в том случае, если оно в достаточной мере вооружено и организовано. «Неорганизованные, безоружные мы не имеем сейчас шансов на успех в попытке сбросить английское господство».