«Юмористические произведения для детей в таджикской и русской литературах xx века: теоретический и методический аспекты изучения»

Актуальность темы исследования. В литературе для детей в XX веке одним из основных направлений стало утверждение идеалов добра через раскрытие юмористического в жизни. Жизнеутверждающий юмор - характерная эстетическая особенность литературы, адресованной читателям дошкольного, младшего и среднего школьного возраста. Важно вовремя дать детям добротный материал для удовлетворения потребности в смехе.

Расцвет русской юмористической литературы для детей в ХХ веке приходится на 1950 -1970-е гг. Веселые книги для детей создавали такие мастера слова, как В. Голявкин, В. Драгунский, Ю. Коваль, В. Медведев, Н. Носов, Ю. Сотник, Э. Успенский и др. На смену уже устоявшимся жанрам и формам (басня, притча, аполог, назидательная история), выполняющих воспитательные задачи, приходят лирико-юмористический рассказ, жанровая зарисовка, этюд-сценка с выраженными чертами психологического тренинга, фантастические и сказочные истории, разворачивающие или парафразирующие тривиальные нравоучения, как в целом корпусе произведений для детей (А. Волков, В. Губарев, Л. Гераскина и др).

Работа по изучению сатирических и юмористических произведений ведется в самых разных направлениях. Однако до сих пор не до конца выясненными остаются вопросы: насколько хорошо подготовлены учащиеся средних классов национальных (в нашем случае - таджикских) школ к восприятию юмора и сатиры, какова специфика национального мироощущения при восприятии и изучении русской литературы, существует ли своеобразие в восприятии русской литературы в сельской школе, где мононациональный состав учащихся, и городской, где преподавание русской литературы осуществляется в условиях полиэтнической общности?

Выбор темы настоящего исследования диктуется значимостью юмористического и критического изображения как одного из основных способов влияния на психику ребенка в его идейно-эстетическом воспитании.

Своеобразен юмор и известных писателей ХХ века - В.В. Голявкина и Ю.И. Коваля. Какие особенности юмористических произведений талантливых русских художников слова В. Голявкина и Ю. Коваля проявляются в произведениях для детей и о детях? Поиском ответа на эти вопросы и объясняется выбор темы нашей работы.

Объект исследования - сатирические и юмористические произведения таджикских писателей и русских писателей В. Голявкина и Ю. Коваля.

Целью данной работы явилось исследование феномена детства в юмористических произведениях таджикских и русских писателей.

Поставленная цель определила следующий ряд задач:

- изучить и проанализировать научно-методическую и психолого-педагогическую литературу по проблеме исследования;

- изучить особенности юмористических и сатирических произведений таджикских писателей У. Кухзода, А. Самада, Бахманьёра и др.;

- выделить способы создания комического и юмористического в мире детства в рассказах русских писателей В.В. Голявкина и Ю.И. Коваля;

- предложить методические аспекты изучения произведений Ю.И. Коваля в школах Таджикистана.

Теоретическую и методологическую основу ВКР составляют труды Ю. Борева [6] и Б. Дземидока [22], в которых представлены теоретические сведения по проблеме форм и приемов комического; книги С. Сивоконя о детских писателях [43-45]; статьи и заметки таких авторов, как Н. Алиева [13], Г. Горышин [19], И. Минералова [36-37], И. Мотяшов [39], В. Приходько [40], И. Трофимкин [46], Ф. Хусейнзода [49], О. Челюканова [50], Ф. Шушковская [51] и др., посвященные творчеству таджикских и русских писателей.

Практическая значимость работы. Накопленный и приведенный в ВКР материал может быть использован в практике преподавания русской и таджикской литературы на уроках, факультативных занятиях и во внеклассной работе.

Информационная база. Поставленная цель достигается в процессе изучения научной и специальной литературы, Интернет-источников; собственных исследований, анализа современного состояния отрасли.

Методы исследования. Исходя из поставленной цели, состояния проблемы, объекта и предмета, нами применялся комплекс методов, необходимых для реализации исследования. В выпускной квалификационной работе реализуются различные подходы:

- биографический, позволяющий рассматривать биографию и личность писателей как определяющие моменты творчества;

- структурный анализ, который позволяет рассматривать произведения для детей и о детях как органическое целое, в котором «отдельность» элементов теряет абсолютный характер: каждый из них реализуется во взаимоотношении с другими элементами и с целым текстом;

- формальный метод, предполагающий рассмотрение формы текста как носительницы его художественной специфики;

- контекстуальный анализ, помогающий рассматривать определенный отрывок в контексте со всем произведением, либо определенное произведение в контексте со всем (с определенным периодом) творчеством изучаемого писателя.

Структура работы. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованной литературы.

ГЛАВА I. ЮМОР И САТИРА В ТАДЖИКСКОЙ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ ХХ ВЕКА

1.1. Изображение отрицательных явлений действительности в юмористических рассказах

Особое место в тематике рассказов в таджикской литературе ХХ века занимают сатирические и юмористические рассказы, обличающие недостатки и изъяны общественной жизни. Сатира и юмор в таджикском рассказе развивались во многом благодаря творчеству А. Бахори, У. Кухзода, А. Самада, А. Махмадшоха, Н. Шохинбода, М. Пулода, Э. Сохибназарова, С. Зардона, А. Муроди, Н. Бободжона и др. Эта группа писателей, признанные в основном как писатели-сатирики и юмористы, занимают достойное место в современной таджикской прозе. Большинство их сатирических и юмористических рассказов посвящено разоблачению изъянов и недостатков в общественной жизни и характере отдельных людей, часть из них изложена в форме анекдотов и коротких рассказов.

Вместе с тем, в ряде публикаций высказывается озабоченность по поводу отсутствия проблемных научных исследований касательно юмора и сатиры в таджикской детской литературе [1-2; 49]. Говорится о насущной потребности в таких работах, которые бы аналитически вскрывали корни этих жанров, их оригинальность и неповторимость в творчестве отдельных писателей. Детальное изучение данного вопроса в таджикской детской литературе становится, таким образом, назревшей необходимостью.

Сатира и юмор являются одним из направлений развития таджикской прозы, в особенности, жанра рассказа. Смысл и содержание юмористических и сатирических рассказов составляют разоблачение пороков жизни общества и порицание недостатков поведения и поступков людей, заслуживающих критики. Очевидно, что сатира и юмор отличаются друг от друга. Если сатирический рассказ безжалостно высмеивает некоторые события из жизни

общества или отдельных людей, то в юмористическом рассказе писатель изображает смешные жизненные ситуации и некрасивое поведение людей с легкой и безобидной иронией. Писатель-сатирик с помощью юмора и сатиры способствует устранению нежелательных явлений жизни или поведения людей.

Посредством гиперболы и преувеличения писатели демонстрируют вред и смехотворность отрицательных явлений жизни и действий людей, чтобы эти недостатки были замечены и устранены. Писатели-сатирики своими острыми сатирическими и мягкими юмористическими произведениями пробуждают ненависть читателя к подобным явлениям и плохим поступкам некоторых членов общества, помогают очистить жизнь общества и отдельных людей от социальных и моральных пороков.

В развитии сатиры и юмора в таджикской литературе ощутимым является вклад У. Кухзода, А. Самада, А. Махмадшоха, Н. Шохинбода, М. Пулода, Э. Сохибназара, С. Зардона, А. Мухаммадали, Р. Зайдулло, К. Аламшо и других писателей. В их рассказах можно ознакомиться с целым рядом проблем человеческой жизни.

Сатирический рассказ Уруна Кухзода (Джунбаев Урунбой, 1937 г.р.) «Суратхо» («Портреты») высмеивает и разоблачает многочисленные и бесполезные собрания ряда организаций. Объектом смеха и порицания стали организации и руководители, которые официально имеют председателя и членов Правления, проводят все собрания вовремя и безотлагательно, обсуждают множество вопросов, принимают соответствующие решения по обсуждаемым вопросам, однако на деле ни одна проблема не разрешается, высказывания и решения остаются на бумаге.