«Народные обычаи и их влияние на здоровье человека» - Реферат

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Народные обычаи как часть народной медицины 4

2. Применение народных обычаев при лечении болезней 8

3. Применение народных обычаев в целях психотерапевтического эффекта 12

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 17

ЛИТЕРАТУРА 19

---

Введение

Великий мыслитель древнего мира Аристотель одним из первых спе-циально выделил житейскую, практическую мудрость как наиболее адекватную форму знания о сложных, подвижных и уникальных ситуациях мира обыденного существования человека. Народную медицину можно кратко определить как врачевание на основе практической мудрости.

Истоки народной медицины восходят к тем доисторическим време-нам, когда наш предок, руководствуясь полуживотными инстинктами, пытался облегчить свои болезненные состояния, прибегая к помощи природных средств. Древние люди, что подтверждается этнографическими исследованиями, превосходили нас в способности видеть мельчайшие детали и связи природы, улавливать их тонкие влияния на жизнь человека. В архаичной картине мира человек – естественная частица природы, с которой он связан неразрывно. Становится понятным, почему в народной медицине целебными свойствами обладает все, что окружает человека и с чем он взаимодействует: травы, цветы, коренья, плоды, молоко и кровь животных, минералы, смолы, глины и сама земля, и все стихии. Столетие за столетием, в миллионах проб и ошибок отбирались крупицы реальных знаний, действительных средств и способов лечения. Лечебная помощь раньше всего стала оказываться при травмах, родах, уходе за новорожденными. Позднее возникли некоторые специальные приемы лечения различных заболеваний с явно выраженными внешними признаками. Арсенал лекарственных средств, используемых в народной медицине, насчитывает около десяти тысяч видов – растительного, животного происхождения, а также минералов.

Важную роль в народной медицине играют народные верования и обычаи. В данной работе будут проанализированы народные обычаи и их влияние на здоровье человека.

---

Выдержка из текста работы

В народной медицине есть качественное своеобразие и свои достоинства, которых нет и не может быть в медицине научной, современной. Среди них – длившийся тысячелетия широчайший поиск целебных средств по всему полю реального мира; отсутствие каких-либо формальных ограничений по выбору средств и методов лечения; глубина истории, в которой совершался скрупулезный практический отбор рационального. Вместе с тем, обыденное сознание, сколь угодно умудренное вековым опытом, скользит по поверхности явлений; оно обречено заполнять мифами представления о сущности и действительных причинах. Так, причинами болезней шаманское сознание полагает злых духов, «порчу» путем «сглаза» и т.п.

По сравнению с народной, научная медицина очень молода. Все ее действия находятся под постоянным контролем общественности и управленческих структур, что в некоторых случаях заметно сужает свободу поиска и эксперимента. Отметаются практически все средства и способы лечения, которые кажутся странными ученым, противоречат современному научному рассудку. Синтезированные лекарственные средства, даже при тщательных клинических испытаниях, не проявляют всех своих побочных эффектов, отрицательных и положительных. Таковые обнаруживаются иногда через десятилетия массового применения. Современная медицина все более превращается в мощную, всесторонне оснащенную ремонтную базу человеческих тел. По лечению многих болезней существуют хорошо отработанные технологии, гарантирующие успех с высокой долей вероятности.

---

Заключение

Народная медицина, несомненно, уступает современной по объему и качеству оказываемой помощи, а также в подавляющем большинстве слу-чаев и по эффективности. Но она произрастает на «свободных территориях», не освоенных современной медициной, имеет собственные объективные основания, круг приверженцев и пациентов, и потому способна приносить реальную пользу при разумном взаимодействии с современной научной медициной.

Народная медицина вобрала в себя как рациональные знания, приемы (лечебные средства растительного, животного или минерального происхождения; психологическое воздействие, рукодействие, гигиенические навыки), так и иррациональные, возникшие как закономерный результат превратного миросозерцания могучей и непонятной природы. Важный компонент народной медицины – приметы, обычаи, традиции, прилагаемые к лечению, сопутствующие ему. Они больше всего подвержены старению, утрате содержания и лишь немногие из них сохранили хоть какой-либо смысл и психотерапевтическое содержание.

Возникнув в первобытном обществе в качестве начального этапа раз-вития медицины, народная медицина сохраняется как область традиционно-бытовой культуры в различных этнографических группах.

На функционирование народной медицины оказывали влияние соци-альные факторы. Большое влияние на характер лечения оказала религия. Этот фактор сыграл основную роль в формировании представлений крестьян о причине и сущности болезней и в применении иррациональных методов лечения в народной медицине.

Из иррациональных магических средств лечения, практикуемых знахарями, колдунами и другими целителями, особую предохранительную и обереговую роль играли обряды и обычаи. Наиболее характерно они проявлялись в обрядах жизненного цикла и индивидуальных обрядах.

Магико-медицинские практики служили психотерапевтическим сред-ством в традиционной народной и представляли собой переплетение суеверно-магических и рациональных методов лечения. Несмотря на иррациональный характер этих методов, магические действия давали людям необходимую психологическую поддержку.

---

Список литературы

1. Бочкарева С. Особенности некоторых национальных обрядов и обыча-ев. //Ямальский меридиан. – 2004. – №2.

2. Западная Сибирь: история и современность. Краеведческие записки. Выпуск III. – Екатеринбург: Средне-Уральское книжное издательство, 2000.

3. Калиничева Н. Дикорастущие – питательные, целебные… //Студенческий меридиан. –2005. – №12.

4. Порозова А.Д. Традиционная народная медицина Сибирско-Ульяновского Поволжья. – Автореф. дисс. – Чебоксары, 2008.

5. Раздорская И.М., Шавелев С.П. Очерки истории фармации. – М., 2006.

---