«Основные характеристики личности и взаимодействия людей в толпе»

Густав Лебон - бесспорный основатель социальной психологии. Его труд "Психология толпы" явился основой для изучения поведения человеческих масс. Серж Московичи представляет действия людей в современном “массовом” обществе как поведение “толпы”.

По словам С.Московичи «Толпа, масса - это социальное животное, сорвавшееся с цепи. Беспрестанно кишащая людская масса в состоянии бурления - вот что такое толпа…В цивилизациях, где толпы играют ведущую роль, человек утрачивает смысл существования так же, как и чувство “Я”. Индивид умер, да здравствует масса! Вот тот суровый факт, который открывает для себя наблюдатель современного общества» (с.416).

Цель работы: изучить взгляды Сержа Московичи и Г. Лебона на действия людей в современном “массовом” обществе по монографии «Наука о массах» - и сравнить подходы Г. Лебона к пониманию личности и взаимодействия людей в толпе по монографии «Психология народов и масс»

Разобрав различие индивида и массы, психологические особенности толпы С.Московичи говорит, что толпа содержит некоторые особенно значительные идеи, в частности следующие: Толпа в психологическом смысле является человеческой совокупностью, обладающей психической общностью, а не скоплением людей, собранных в одном месте.

С точки зрения Лебона «Толпа не только импульсивна и изменчива, она не допускает, чтобы что-нибудь становилось между ее желанием и реализацией этого желания. Для индивидов в толпе понятие о невозможности не существует. Изолированный индивид сознает, что он не может один - то в толпе у него появляется сознание могущества, и он поддается искушению».

Индивид, по Московичи действует, как и масса, но первый - сознательно, а вторая - неосознанно. Поскольку сознание индивидуально, а бессознательное - коллективно. Толпы консервативны, несмотря на их революционный образ действий. Они всегда кончают восстановлением того, что они низвергали, так как для них, как и для всех, находящихся в состоянии гипноза, прошлое гораздо более значимо, чем настоящее. Массы, каковы бы ни были их культура, доктрина или социальное положение, нуждаются в поддержке вождя. Он не убеждает их с помощью доводов рассудка, не добивается подчинения силой. Он пленяет их как гипнотизер своим авторитетом. Эти важнейшие идеи выражают определенное представление о человеческой природе, скрытое, пока мы в одиночестве, и заявляющее о себе, когда мы собираемся вместе.

Вождь играет решающую роль в образовании массы. «Вождь, - пишет Ле Бон, - чаще всего сначала сам загипнотизированный идеей, ее последователем, апостолом которой он становился позже. Она им овладевает до такой степени, что все, помимо нее, утрачивается и что любое противоположное мнение кажется ему ошибкой и суеверием.