«Проблемы психологии сознания»

В завершении данной работы «Сознание как высшая ступень развития психики» я могу кратко изложить основные выводы:

1) Сущность сознания, как высшей формы развития психики, психиче-ского отражения принято видеть в способности человека к абстрактному вер-бальному мышлению, орудием и средством которого является возникший в человеческом обществе язык, к познанию на этой основе законов природы и общества.

2) Значением выявления сознательного доминирующего инстинкта явля-ется его последующая реализация в жизненном плане, образе жизни, в отно-шении к себе и людям, в профессии, что приносит уверенность, удовлетво-ренность, комфорт и здоровье. Игнорирование этого факта или выбор пути вопреки доминирующему инстинкту приводит к дисгармоничности, дезадап-тации, неудовлетворенности и болезни.

Первое, что мы обнаруживаем при взгляде на «поле сознания»,— это необыкновенное разнообразие его содержаний, которое мы уже отмечали. Один психолог сравнивал картину сознания с цветущим лугом: зрительные образы, слуховые впечатления, эмоциональные состояния и мысли, воспо-минания, желания — все это может находится там одновременно.

Однако это далеко не все, что можно сказать про сознание. Движение сознания, непрерывное изменение его содержаний и состояний.

Далее, можно обнаружить, что процессы сознания делятся на два больших класса. Одни из них происходят как бы сами собой, другие орга-низуются и направляются субъектом. Первые процессы называются непро-извольными, вторые — произвольными.

Оба типа процессов, а также ряд других замечательных свойств соз-нания хорошо демонстрируются с помощью прибора, которым пользовался в своих экспериментах В. Вундт. Это — метроном; его прямое назначение — задавать ритм при игре на музыкальных инструментах. В лаборатории же В. Вундта он стал практически первым психологическим прибором.

Итак, сознание по своей природе ритмично, заключает В. Вундт, причем организация ритма может быть как произвольной, так и непроиз-вольной [1].

С помощью метронома В. Вундт изучал еще одну очень важную характеристику сознания — его «объем». Этими опытами В. Вундт обна-ружил очень важный факт, а именно, что человеческое сознание способно почти беспредельно насыщаться некоторым содержанием, если оно активно объединяется во все более и более крупные единицы

Итак, в психологии была проделана большая и кропотливая работа по описанию общей картины и свойств сознания: многообразия его содер-жаний, динамики, ритмичности, неоднородности его поля, измерению объ-ема и т. д. Возникли вопросы: каким образом его исследовать дальше? Ка-ковы следующие задачи психологии? [2]

Образующие эту работу разделы, хотя и освещают разные стороны рас-сматриваемой проблемы, подчинены единому замыслу и ориентированы на раскрытие различных сторон элементов сознания, тем не менее работа не пре-тендует на исчерпывающий анализ темы. Высказанные в ней положения вы-ражают лишь одну из попыток подойти к решению достаточно сложной и многогранной проблемы сознания.