«Социально-культурные особенности образа жизни населения Франции»

«Нормативная недостаточность» культуры может вести к росту

преступности, падению нравственности, дезорганизации общественных

отношений. «Нормативная убыточность», наоборот, способствует стабильности общества, твердости и остойчивости общественного порядка.

Что касается конкретно Франции, то в ней, как и в остальной Европе, культура долгое время была привилегией тех, кто в силу своих знаний, образования, имущественного и социального положения мог иметь доступ к произведениям мысли, литературы и искусства. Однако вместе с материальным и интеллектуальным прогрессом, преобразившим облик Европы за последние двести лет, культура, как и другие стороны жизни европейцев, претерпела необратимые демократические мутации, в результате чего к ней смогли приобщиться широкие слои европейского общества. Одновременно, на протяжении веков, возник определенный пласт культурных связей и обменов, благодаря которым все народы Европы научились разделять некоторые общие духовные ценности. При этом общая культура, став основой политической организации наций в Европе, не утратила своих самобытных черт и особенностей в каждой национальной культуре, в образе жизни населения той или иной страны.

Великая культурная европейская держава, Франция дает убедительный пример того, как развитая отечественная культура может служить эффективным инструментом защиты национальной самобытности и противодействия внешней культурной экспансии, при условии, что она опирается на соответствующую социально-культурную политику. Окончательную институциональную форму во Франции социально-культурная политика приобрела в период правления президента Ш. де Голля с созданием в 1959 году министерства по делам культуры. С этого момента и до настоящего времени на посту министра культуры сменили друг друга 18 видных и высокообразованных государственных деятелей, пользовавшихся высоким авторитетом в мире культуры и искусства [13].

Актуальность темы данного исследования обусловлена неуклонным расширением глобализации современного мира и ростом в этих условиях важности проблемы сохранения национальной самобытности и культурного своеобразия каждой цивилизованной страны, в т.ч. такой неповторимой и имеющей древнюю историю, как Франция.

Объектом исследования в данной работе является французское общество с точки зрения его отношения к своим культурно-национальным традициям и его реакции на процессы глобализации.

Предметом исследования является образ жизни населения Франции в начале XXI века в свете проблемы сохранения ею своих европейских параметров и социально-культурных особенностей.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1) выявить тенденции социокультурной динамики современного французского общества;

2) выполнить анализ социокультурных особенностей северо-африканской иммиграции во Францию;

3) определить специфику социально-культурных практик в контексте французской культуры как традиционной альтернативы образа жизни населения Франции;

4) дать характеристику проблем трансформации традиционного образа жизни «коренных» французов в социально-культурном измерении и перспектив их решения.

Хронологические рамки исследования: последнее десятилетие ХХ в. и первое десятилетие ХХΙ в.

Географические рамки исследования: территория континентальной Франции (Приложение 1).

Степень научной разработанности темы. Если в зарубежной (французской) научной литературе более или менее подробно освещаются социально-культурные особенности образа жизни населения современной Франции и их европейские параметры, то отечественной наукой эта тема по существу не рассматривается. В русскоязычной научной литературе практически отсутствует анализ доктринальной основы и приоритетов социально-культурной политики Франции.

Вместе с тем источниковедческая база исследования в целом весьма обширна и включает широкий и разнообразный круг научных материалов, прежде всего на французском и отчасти русском языках.

2. Социокультурный анализ особенностей образа жизни населения такой страны, как Франция, методологическое осмысление проблем их изучения в статике и в контексте общественных изменений является актуальной темой, во-первых, в силу отмеченного выше прикладного значения для интеллектуального обеспечения решения задач прогнозирования социокультурных изменений, разработки социокультурной политики. И, во-вторых, исследовательское продвижение данной темы способствует как развитию методологических оснований ряда социально-гуманитарных наук (правоведения, государствоведения, политологии, экономики, культурологии, социологии), так и решению общеметодологических проблем социальной философии.

3. Французские власти по традиции продолжают отрицать возможность какой бы то ни было «коммунитаристской» социально-культурной политики по отношению к меньшинствам, наподобие той, что имеет место, например, Affirmative action. Такого рода жесткое отстаивание особого понимания социально-культурных особенностей образа жизни и национальной (гражданской) принадлежности представляет, по сравнению с другими странами, одновременно как преимущество, так и препятствие на пути к интеграции.

4. Универсалистский характер республиканской «программы» позволяет каждому, даже тем, кто лишь недавно получил французское гражданство, заявлять и отстаивать свою полную принадлежность к нации. В противоречие с республиканскими принципами вступит тот, кто будет отказывать французу североафриканского или любого другого происхождения в его «французскости». В республиканской модели изначально заложена, мощная интеграционная «матрица», потому как именно всестороннее применение социально-культурных идеалов нации, а не их реформа или отмена является основой для достижения равенства шансов.

5. Отсутствие в государственной политике Франции должного учета расовых и культурных особенностей зачастую препятствует принятию во внимание дискриминации и неравенства, в основе которых оказываются именно расовые и культурные отличия. Принципиальная проблема здесь в том, что в ежедневной социальной практике француз арабского происхождения является жертвой вполне реальной дискриминации, в то время как преимущества от равенства со своими согражданами, прописанные на уровне закона и укорененные во французской социально-культурной практике, в ближайшей перспективе для него не столь очевидны.

6. Во Франции два направления поисков идентичности - «единство в многообразии» и противопоставление групповых ценностей остальному миру - выражаются, конфликте между мультикультурализмом и этнонационализмом. Оба этих подхода могут определять культурную идентичность коллективных субъектов социального действия. Мультикультурализм как установка на поддержание единства этнически неоднородного общества предлагает модели социальных действий, ориентированные на свободу выражения культурного опыта. Он исходит из «признания культурного разнообразия как постоянного (сущностного) и ценного качества демократических политических сообществ» [Templeman 1999: 17]. Параметры соответствующей политики задает государство, а реализуется она через механизмы управления различного уровня. Широко используются всевозможные формы деиерархизации власти и местные инициативы. Цель такой политики — обеспечивать сосуществование многообразных культурных, этнических и иных общностей посредством реализации социальных и культурных программ.

5. Косенко С.И. Европейские параметры современной культурной политики Франции: дисс. на соиск. ученой степени канд. политич. наук: 23.00.02. – М., 2007. – 181 с.: РГБ ОД, 61:07-23/330.

6. Куропятник А.И. Иммиграция и национальное общество: Франция // Социология и социальная антропология. – 2005. – Том VIII. №4 (33), с. 136-165.

7. Марцелли А.А., Бондаревский Д.В. Страноведение: Франция. – М.: Феникс, 2009. – 410 с.

8. Робинсон Д. Франция. Обычаи и этикет. – М.: изд-во АСТ, 2008. – 128 с.

9. Синяткин И.В. Североафриканская иммиграция во Франции: социокультурный и конфессиональный аспекты: дисс. на соиск. ученой степени канд. историч. наук: 07.00.03. – М.: 2002. – 182 с.: РГБ ОД, 61:02-7/752-0.

10. Все о Франции по-русски. Ин Франс // h**t://w*w.infrance.r*.

11. Географическая карта Франции // h**t://unique-travel.r*/France/img/map.

12. 24 часа из жизни Франции. Статьи о Франции // h**t://w*w.infrance.r*/france/24shasa.

13. Культура зарубежных стран: Культура Франции // h**t://kulturastran.com/france.

14. Культура Франции. Традиции Франции // h**t:w*w.saga.ua/43.

15. Мижолла Аленде. Некоторые особенности истории психоанализа во Франции // h**t://w*w.psychol-ok.r*/lib.

16. Научная мысль Франции о проблемах глобализации // h**t://magazines.r*ss.r*.

17. Санкт-Петербургский университет: Франция стала ближе // h**t://journal.spbu.r*.

18. Demographic, economic, socio-cultural and political facts nowadays the French Pacific territories // GeoJournal. – 2006. – Vol. 16, Number 2, c. 143-156.