«Право, религия медицина: пути взаимодействия на благо пациента»

Взаимосвязь религии и закона глубока и сложна. Быстро растет количество верующих в нашей стране. Правовые нормы осуществляют внешнюю регулирующую функцию, а религиозные – внутреннюю. Взаимодействуя, они дополняют друг друга, направляя и совершенствуя человека. Если право воздействует на условия и процесс производства, распределения и обмена материальных благ, закрепляет своими нормами экономические отношения, выгодные тем, или иным слоям общества.

Религиозные нормы служат источником правовых норм, у истоков правосудия нередко стоят священнослужители, любое посягательство на религию рассматривается как преступление. Освещая право, или отдельные его институты, религия объявляет грехом нарушение не только религиозных, но и юридических норм и способствует тем самым исполнению последних .

Религия традиционно, на протяжении многовековой истории человечества объединяла людей, оказывала прямое или косвенное влияние на жизнь государства и воспитание молодого поколения. Многие законодательные положения имеют религиозно-нравственные корни (запрет убийства, кражи и т.д.).

По мнению И.В. Силуяновой «Всякого, даже непосвященного, человека не могут не озадачить новые этические «стандарты», сопровождающие практику современной медицины: «дарение органов», «милосердное убийство», «рациональное планирование семьи», «искусственный отбор», «медицинское прогнозирование», «моральность трупного донорства», «репродуктивные права» . У православного же человека подобные «стандарты» вызывают вполне естественный протест.

Все вышесказанное гДля понимания этого процесса необходимо решить следующие задачи:

1. Рассмотреть общие принципы взаимодействия права и религии;

2. Рассмотреть вопрос о взаимодействии права и медицины

3. Изучить проблем права граждан в области охраны здоровья

4. Проанализировать формы взаимодействия норм права и религии

Объект - являются правоотношения, возникающие в использовании права в медицине и религии.

Предмет исследования - взаимодействие права, религии и медицины на благо пациента

говорит об актуальности выбранной темы.

Целью работы является изучение путей взаимодействия права, религии и медицины в системе охраны здоровья человека.

взаимодействие в регулировании различных сторон церковно-государственных отношений, имущественных и иных прав конфессиональных организаций и служителей культа, узаконение церемоний культа в различных сферах государственной жизни.

Изучив вопрос о взаимодействии права и медицины можно сказать, что внедрение в повседневную практику здравоохранения доктрины информированного согласия на медицинское вмешательство позволит создать положение, при котором взаимоотношения врачей и пациентов будут строиться на принципах уважения и соблюдения прав и достоинства людей, обратившихся за медицинской помощью. Поиск путей оптимизации проблемы должен осуществляться с привлечением юристов, медиков, представителей правозащитных организаций. Система получения информированного согласия призвана сыграть положительную роль в структуре механизма защиты прав врачей от необоснованных претензий со стороны пациентов и их представителей.

Анализ проблем права граждан в области охраны здоровья показал необходимость прямого регулирования вопросов охраны здоровья граждан при оказании им медицинских услуг, и косвенного, например, при распространении рекламы медицинских препаратов.

Несовершенство законодательной базы в сфере охраны здоровья граждан, десятилетиями сопровождавшее отечественное здравоохранение, монополизм государственной формы собственности, практически полное отсутствие действенных (а не декларативных) механизмов обеспечения прав пациентов сыграли существенную роль в том, что национальный уровень взаимоотношений в социально-правовой системе «врач – больной» по-прежнему во многом отстаёт от цивилизованных, правовых государств.

Возникновение правоотношений по оказанию медицинской помощи, является волеизъявлением больного, т.е. обращение гражданина, нуждающегося в медицинской помощи, в соответствующее лечебно-профилактическое учреждение. Такое волеизъявление – обязательный элемент при оказании квалифицированной медицинской помощи в отличие от первой неотложной помощи больному, за неоказание которой в экстремальных ситуациях может последовать наказание по ст. 124 УК Российской Федерации.

К направлениям взаимодействия можно отнести: сотрудничество лечебно-профилактических учреждений с храмами по уходу за больными, борьба с алкоголизмом, наркоманией, табакокурением, взаимодействие в решении проблем биомедицинской этики, медико-просветительская (профилактическая) деятельность, взаимодействие в сфере помощи инвалидам, взаимодействие в сфере помощи терминальным больным, конференции и семинары как форма взаимодействия медицинской и православной общественности, медицинская помощь верующим. Сотрудничество в сфере медицинского образования, деятельность Церкви по реабилитации лиц, пострадавших в тоталитарных сектах (православная психотерапия), подготовка священнослужителей для больничных храмов, совместное издание материалов медицинской направленности, международные программы сотрудничества.

5. Конвенция о защите прав и достоинства человека в связи с использованием достижений биологии и медицины 19 ноября 1996 г. //Российский бюллетень по правам человека. – Вып. 10. – С. 106.

6. Нюрнбергский кодекс// h**t://w*w.medlaw.go.kg/

7. Хельсинкская декларация// Хельсинки, Финляндия, июнь 1964 г., h**t://bono-esse.r*

8. Введение в биоэтику. Учебное пособие/Под общ. ред. Б.Г. Юдина, П.Д. Тищенко. М. 1998. С. 381

9. Витч Р. Модели моральной медицины//Биоэтика: проблемы и перспективы/Отв. ред. А.П. Огурцов. М. Вопросы философии.1994, № 3. С.37-46 h**t://philosophy.r*/library/vopros/06.html

10. Вьюнова Т.С. Этико-правовые основы взаимоотношений врача и больного в процессе психотерапии невротических расстройств, М. 2011 Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat h**t://w*w.dissercat.com

11. Жарова М. Принципы биоэтики и модели взаимоотношений медицинских работников с пациентами RELGA – научно-культурологический журнал (№6 [204] 05.05.2010

12. Дворникова О.А. Религия и закон: проблемы взаимодействия Москва, Норма: // Журнал российского права. 2009 г. № 7. С. 45-58.

13. История политических и правовых учений: учебник для вузов. / под общ. Ред. В.С. Нерсесянца. М.: 2009. 736 с.

14. Коротких Р.В., Рытвинский С.С. Медицина и права пациентов//Бюллетень НИИ социальной гигиены, экономики и управления здравоохранением им. Н.А. Семашко. 2004. Вып. 4. С. 35.

15. Медицина, этика, религия и право. Материалы конференции/Сост. В.И. Шамшурин. М., 2010. С. 26.

16. Программа \\\"Юридические основы деятельности врача. Медицинское право\\\" (Ю.Д.Сергеев) (\\\"Медицинское право\\\", 2008, N 1 с 50.

17. Право и медицина: Доктрина информированного согласия / В. П. Сальников, С. Г. Стеценко.2008 //Научно-аналитический журнал ¨Новая правовая мысль¨. - 2002. - № 1. - С. 36 - 42.

18. Правоведение: Учебник / Под общ. ред. Г.В. Мальцева. М.: Изд-во РАГС, 2011. - 584 с.

19. Покуленко Т.А. Принцип информированного согласия: вызов патернализму//Медицинское право, N 2, II квартал 2005 г. с10.

20. Российский бюллетень по правам человека. Вып. 10. М., 2011. С. 107.

21. Силуянова И.В. Биоэтика в России: ценности и закон h**t://w*w.pravoslavie.r*/info/avt_siluyanova.htm

22. Стеценко С.Г. Защита прав пациента и информированное согласие // Здравоохранение. 2001. N 12. С. 129-135.

23. Теория государства и права / род ред. В.М. Корельского. М: «Инфра-М». 2010. 616 с.

24. Черкасова А.Е. Институциональное взаимодействие медицины и религии 2005 Медицинские Диссертации h**t://medical-diss.com/medicina/

25. Чиркин В.Е. Законодательная власть. М., 2008. С. 45 - 46.

26. Шамшурин В.И., Танковский В.Э. Правовые взаимоотношения между врачом и пациентом//Здравоохранение. 1998. № 6. С. 13.

27. Этический кодекс российского врача h**t://w*w.med-pravo.r*/Ethics

28. w*w.pravo-med.r* — сайт Центра медицинского права.

29. w*w.ligap.r* — сайт общероссийской общественной организации «Лига защитников пациентов»

30. Официальный интернет-портал правовой инф. h**t://w*w.pravo.gov.r*,