«Философия русского космизма» - Курсовая работа

Содержание

Введение 3

1. Понятие философии космизма 4

2. Философия русского космизма 6

2.1 Активно-эволюционная космическая мысль Н.Ф. Федорова 7

2.2. Нравственно-философская концепция В.И. Вернадского 9

2.3. Философия П.А. Флоренского и В.С.Соловьёва, как основа космизма 10

2.4. Философия К.Э. Циолковского 14

Заключение 18

Список литературы 17

---

Введение

Ф. И. Тютчев

Вопрос, поставленный знаменитым поэтом в XIX веке, тревожит время от времени каждого человека жившего или живущего на земле. Но каждый ли из живущих людей на Земле сможет внятно ответить на него хотя бы самому себе? В чем состоит ответственность духа? Кто такой человек? Случайно заброшенное на Землю существо, которое, как бабочка-однодневка или дождевой червь, который выползнув на солнце, засыхая должен вернуться в небытие? В чем смысл человеческой жизни? Проблема эта не нова. Сколько жив человек, наверное, столько же пытается он ответить на него. Как ограничена программа материального благополучия - “земного рая!”.

Неужели ради этого возникла жизнь на Земле? Ради этого шла эволюция, развертывалась мировая история? Или смысл человеческой жизни и культуры лежит вне социальной сферы, лежит вне Земли - в космической сфере? Что тогда это такое? Эта проблема и была поставлена русской философской мыслью в начале XX века и вошла в историю под названием “русской идеи” или философии русского космизма. Русский космизм является философским направлением с большими традициями в культуре России и объединяет не только философов, а также учёных, религиозных мыслителей, писателей, поэтов, художников. Само существование “русского космизма” как философского течения даже в наше время вызывает острые дебаты.

Целью работы является рассмотрение вопроса философии космизма, как одного из основных направлений в мировой философии в общем, а в русской – в частности.

---

Заключение

Таким образом, основные идей философов космистов можно свести к следующему:

1. Преодоление земного тяготения. Человек - космическое существо. Освоив Землю, он устремляется за ее пределы, становится фактором развития Вселенной, несет ответственность за судьбы мироздания.

2. Преодоление насилия и взаимного истребления. Космическая эра устраняет вражду в отношениях между людьми и войны между народами.

3. Преодоление смерти. Человек - не предел эволюции. Социально-космическое развитие приводит к возникновению нового типа мыслящих существ, превращается в сверхчеловека наделенного божественным бессмертием.

Русская идея (философия космизма) - это предчувствие общей беды и мысль о всеобщем спасении. Цель ее - объединить человечество в высокую общность, преобразовать в фактор космического развития.

---

Список литературы

1. Бондаренко А.Д. Современная технология: Теория и практика, Киев, 1985. - c. 12.

2. Вернадский В.И. Живое вещество, М., 1978. – с. 125.

3. Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление, М., Наука, 1991. – с. 301.

4. Манеев А.К. Философский анализ антиномий науки, Минск, 1974. – с. 45.

5. Умов Н.А. Собрание сочинений Т3, М., 1916. – с.14.

6. Фёдоров Н.Ф. Сочинения, М., 1982. – с. 45.

7. Флоренский П.А. Из богословского наследия, "Богословские труды", М., 1977, Вып.17. – с. 47.

8. Флоренский П.А. Макрокосмос и микрокосмос, "Человек и природа", 1989, №9. – с. 63.

9. Холодный Н.Г. Избранные труды, Киев, 1982. – с.10.

10. Чижевский А.Л. Основное начало мироздания. – с. 36.

11. Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь, М., 1976. – с. 89

12. Циолковский К.Э. Этика или естественные основы нравственности. – с. 451.

13. Циолковский К.Э. Грезы о земле и небе, Тула, 1986. – с. 102.

14. Циолковский К.Э. Очерки о Вселенной, М., 1992.- с. 98.

15. Шипунов Ф.Я. Биосферная этика, "Экологическая альтернатива", М., 1990. – с. 94

16. Ягодинский В.Н., Александр Леонидович Чижевский, М.: Наука, 1987. – с.41.

---