«Основные категории диалектики»

Категории - слова науки, отражающие бытие или его фрагменты в виде структурных элементов, процессов, взаимосвязей и т. п. только на уровне их атрибутивных признаков (к атрибутивным признакам мы относим лишь те признаки, без которых теряется сущность или форма предмета, явления, отношения). Е.В. Лукьянова выделяет категории трех уровней :

Первый уровень - философские (сравнительно небольшое количество понятий отражающих и системно увязывающих между собою все сферы мироздания). Система этих философских категорий является парадигмальной (системообразующей) для всей совокупности нисходящих категорий, для видения связей между, казалось бы, абсолютно независимыми науками. Лукьянова Е.В. подчеркивает важность для конструкторов фундаментальных категорий видеть, предусматривать, обозначать пути, механизм, этапы перехода от фундаментальной категории к её конечной практической ипостаси. Без этого может образоваться фундаментальное, но бесплодное теоретизирование.

В истории диалектики выделяются следующие основные этапы:

• тихийная, наивная диалектика древних мыслителей; диалектика философов эпохи Возрождения;

• идеалистическая диалектика немецкой классической философии;

• диалектика русских революционных демократов 19 в.;

• марксистско-ленинская материалистическая диалектика, как высшая форма современной диалектики.

В философии марксизма получило научно обоснованное и последовательное выражение единство материализма диалектики.

Выдающийся вклад в развитие материалистической Д. принадлежит В. И. Ленину. Классики марксизма-ленинизма рассматривают материалистическую диалектику как учение о всеобщих связях, о наиболее общих законах развития бытия и мышления.

Философы разных времен, школ, направлений особое внимание уделяли основным филосовским категориям, таким как единичное и частное, сущность и явление, содержание и форма, необходимость и случайность. Поскольку данные категории, по сути, являлись основным понятийным аппаратом, краеугольным камнем научных споров.

Система этих категорий, а так же принципов и законов оформляется в науку диалектику. Категория - это наиболее общее понятие (универсальная форма человеческого мышления), в котором фиксируются, отражаются наиболее общие и существенные свойства, связи отношения природы, общества и мышления. То есть, как форма знания - она раскрывает существенные связи объективного мира, как форма познания - она отражает не только связи объективного мира, но и субъекта и процесса их взаимодействия, как форма мышления - она раскрывает связи мыслительных форм субъекта.

1. Автономов А.С. Системность категорий конституционного права. Автореферат дис. канд. юр. Наук., М., 1999

2. Ленин В.И. Полное собрание сочинений., 5 изд.

3. Лукич Р. Методология права, М., 1981, с. 284

4. Лукьянова Е.В. Теория и практика конструирования и применения философских категорий. Критический взгляд обществоведа. //Представительная власть. 2007., № 2 (75)

5. Шептулин А.П. Категории диалектики, М., 1971

6. Энгельс.Ф. Диалектика природы. М., Госполитиздат, 1952, с.328