«Понятие этноса»

12 страниц(ы)

Автор: chaki74

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Характеристика понятия этноса 4

2. Взаимосвязь понятий этноса и нации 7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 11

ЛИТЕРАТУРА 12

Введение

Первобытность была безэтнична. Ни в сообществах предлюдей, ни в древнейших человеческих коллективах не было, да и быть не могло этнического разграничения. Образ жизни, трудовые действия, орудия были еще слишком примитивны, чтобы отличаться в разных коллективах. А главное, не было важнейшего разграничителя разных культур – языка. И лишь начиная с эпохи верхнего палеолита, когда предлюди стали превращаться в людей, и по виду, и по разуму подобных современным, когда у них появилась членораздельная речь, а вместе с ней – и умение создавать составные орудия труда, когда первобытное стадо сменилось родовой организацией, и род стал жить сравнительно оседло – тогда появились зачатки этничности.

Слово этнос возникло уже в Древней Греции. В переводе с греческого оно имеет множество значений, среди которых: народ, племя, толпа, группа людей, язычники, стадо. Но само понятие «этнос» начали разрабатывать в науке сравнительно недавно. В Западной Европе интерес к этническим проблемам возник после окончания Второй мировой войны, когда в страны Европы и Великобританию начался приток иммигрантов из Африки. В СССР понятие этнос в 1970-е гг. ввел в научный оборот Ю.В. Бромлей. До сих пор среди исследователей нет единого мнения о том, что такое «этнос», «этническая общность» и «этническая группа». Многие авторы в своих трудах используют их как синонимы. Поэтому тема понятия этноса и раскрытия его смыслового содержания является актуальной.

Выдержка из текста работы

Для характеристики понятия этноса, проанализируем взаимосвязь понятий этноса, этнической общности и этнической группы. Этнос – общая расовая, языковая или национальная идентичность социальной группы. Этнос может объединять людей по нескольким признакам: культурным (язык, традиции, обычаи), религиозным(идеологическим), национальным (политическим), генетическим (расовым). В недавнем прошлом, когда различные этносы существовали сравнительно локально, изолированно друг от друга (препятствием для смешивания служили как национальные границы, так и культурные (языковые, религиозные и т.п.) различия, этноцентризм (тенденция судить о поведении других групп по стандартам собственной группы, нетерпимость к иным этносам и культурам)), этническая общность и этническая группа были идентичны друг другу. Следствием массовых миграций народов мира в ХХ в. стало то, что в настоящее время этническая общность охватывает всех представителей того или иного этноса, где бы они ни проживали, даже если их не объединяет ничего, кроме происхождения и самоосознания принадлежности к этому этносу; этническая группа, как правило, существует в пределах национального государства, либо на определенной территории в составе государства (автономная республика, область, округ, район), что позволяет ее представителям активно взаимодействовать и воспроизводить в каждом последующем поколении структуру своего этноса .

Структура этноса включает:

Заключение

Подводя итоги работы, можно сделать следующие выводы.

Этнос – это одна из форм человеческой общности; исторически сло-жившаяся на определенной территории устойчивая межпоколенная общность людей, обладающих относительно стабильными особенностями культуры, психики и самосознанием, позволяющим членам данного этноса отличать себя от всех других этнических образований. Функционирование этноса обеспечивается двумя типами информационных связей: в пространстве и во времени. Первый тип обеспечивает территориальные границы, а второй – этническую преемственность.

Народ – это генетическая общность, с одной стороны, и социальная, с другой. Этносы чаще всего возникают как человеческие популяции, но в дальнейшем развиваются как социальные системы. Этнос – это социальная группа, членов которой объединяет этническое самосознание – сознание своей генетической связи с другими представителями этой группы. Таким образом, этнос определяется не столько общими чертами членов коллектива, существующими в реальности, сколько общностью их мышления.

Этносы возникли в глубокой древности, существуют сегодня и, оче-видно, сохранятся в обозримом будущем, придавая своеобразие социокультурным общностям людей.

Список литературы

1. Вежбицкая Анна. Понимание культур через посредство ключевых слов / Пер. с англ. А.Д. Шмелёва. – М.: Языки славянской культуры, 2001.

2. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, предназначение. – М., 1995.

3. Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов: Учебное пособие. Изд. 2-е – Ростов н/Д: «Феникс», 2003.

4. Культура и этнос. Учебное пособие для самостоятельной работы студентов / Сост. Л. В. Щеглова, Н.Б. Шипулина, Н.Р. Суродина. – Волгоград, 2002.

5. Смелзер Н. Социология. – М., 1994.