«Философия 2»

Знаменитый греческий философ Демокрит принимает тезис о том, что бытие есть нечто простое, понимая под ним неделимое - атом ( "атом" по-гречески означает "нерассекаемое", "неразрезаемое" ). Он дает материалистическую трактовку этому понятию, мысля атом как наименьшую, далее не делимую физическую частицу. Таких атомов Демокрит допускает бесчисленное множество, тем самым отвергая утверждение, что бытие - одно. Атомы, по Демокриту, разделены пустотой; пустота - это небытие и, как таковое, непознаваема: отвергая утверждение Парменида о том, что бытие не множественно.

Исидо́р Мари́ Огю́ст Франсуа́ Ксавье́ Ко́нт — французский философ и социолог. Родоначальник позитивизма. Основоположник социологии как самостоятельной науки.

Он констатировал, что все усилия философии нового времени создать метод, одинаково пригодный и для исследования общих начал всего сущего, и для конкретных наук, не увенчались успехом. С другой стороны, развитие опытного естествознания убедительно доказывало несостоятельность претензий традиционной философии стоять над науками. И Конт выдвигает основополагающий тезис позитивизма: наука заменит собой философию.

Семён Лю́двигович Франк стремился к синтезу рациональной мысли и религиозной веры в традициях апофатической философии и христианского платонизма, в частности под влиянием Николая Кузанского и Владимира Соловьёва (особенно концепции положительного всеединства). Подобно своим предшественникам, Сергею Трубецкому и Соловьеву, Франк подчеркивал, что человеческие сознания, человеческие «я» не отрезаны друг от друга. Реальное познание, реальное бытие возможны лишь тогда, когда между людьми возникает контакт, возникает единство. Мы живем не на изолированных островах, а на едином материке. И вот этот-то материк, который объединяет всех нас, и есть последний и подлинный предмет познания. Человек познает не только отражение своих собственных чувств, а познает некий субстрат, глубину.

1. Визгин, В.П. Взаимосвязь онтологии и физики в атомизме Демокрита / В.П. Визгин // Философия природы в античности и в Средние века: Сборник.- М.: Прогресс-Традиция, 2000.

2. Зотов А. Ф. Мелъвилъ Ю.К. Буржуазная философия середины XIX – начала XX века. М. 1988;

3. Келле В. Ж., Ковальзон М. Я., Исторический материализм, М., 1969.

4. Кожинов В.В. О русском национальном сознании. - М .: Алгоритм, 2004.

5. Кальной И. И., Сандулов Ю. А. Философия для аспирантов. - СПб.: Издательство "Лань", 2003