«Повседневная жизнь горожан уфы в 1920-1930 г.г.»

В европейской исторической науке до сих пор идут споры и дискуссии по поводу того, что брать и рассматривать под историей повседневности. Но главное они в Европе подошли к этому давно и успешно работают на этом пути. В России же на этом пути стоят еще большие теоретические, методологические и практические вопросы о том, как и что, подразумевать под «историей повседневности», что изучать в основе ее, что может быть полезно, интересно исследователю и читателю.

Немецкий историк А.Людтке считает и пишет, что история повседневности, - это «попытка понять историю как многослойный процесс, который воспроизводится и, в первую очередь трансформируется теми, кто является одновременно и объектами истории, и ее субъектами» . То есть история, объекты истории и субъекты истории – это просто и прежде всего сами люди. И в основе этой истории повседневности находится человек.

Российский исследователь Н.Л. Пушкарева дает свое определение понятия «история повседневности», что это «история повседневности – отрасль исторического знания, предметом изучения которой является сфера человеческой обыденности во множественных историко-культурных, политико-событийных, этнических и конфессиональных контекстах. В центре внимания истории повседневности – комплексное исследование образа жизни и его изменений у представителей разных социальных слоев, их поведения и эмоциональных реакций на жизненные события ».

Поляков Ю.А в своей научной статье отмечает о месте быта в истории: «история – это, прежде всего, повседневная жизнь, опрокинутая в прошлое» .

А если и так рассматривать и изучать историю с нового подхода как места в истории человеческого бытия и роли человека, то в этом плане история и тема истории повседневности открывает новые перспективные задачи и цели для исследователей.

Тем самым актуализируются новые темы, работы и направления в исторической науке для исследователей и историков. При этом стоит отметить, что эта тема и сфера не будет являться лишь прерогативой историков, но и исследователей из других научных отраслей.

Историю повседневности человека и обществ, возможно и нужно уже рассматривать через культурологию, медицину, психологию, антропологию, социологию, культурологию, этику, обществоведение, другие науки и отрасли научного знания. Но это уже теоретические вопросы и задачи для будущего, где исследователи будут сами разрабатывать свои уникальные теоретические и методологические основы по изучению истории повседневности и человеческого бытия, исходя из той или иной научной концепции (история, культура, психология, медицина, архитектура и т.д.).

Эта тенденция прослеживается во всей системе и структуре современной российской гуманитарной науки. В исторической отрасли гуманитарного знания она заключается в изменении роли субъекта и объекта исследования в исторических процессах, событиях и трактовках.

Особая специфика Россия в том, что страна в социально-экономическом, регионально-культурном, национально-религиозном, природном и культурном плане многообразна и различна. Это подчеркивает региональный характер и компонент.

В региональной исторической науке республики Башкортостан уже давно идет отход от изучения и освещения исторической науки в духе прикрепленности и привязанности к определенным историческим символам и исторической тематики, сформированной в советский период характерной для данного региона (образ Салавата Юлаева, других народных героев). Многое переосмысливается, переоценивается, выдвигаются новые трактовки и оценки на историческое прошлое Башкортостана и на историю народов региона.

В последнее десятилетие в исторической науке Башкортостана активно развивается местное краеведение районов, сел и деревень. Особым местом занимает интерес у историков и краеведов тема изучения исторического наследия и богатства города Уфы и других городов Башкортостана. Издаются книги, пишутся и публикуются статьи, посвященные истории города Уфы, его улицам, архитектуре, его населению и другим сторонам прошлого нашего города.

В общем можно сказать, что интерес к региональной истории Башкортостана, истории города Уфы, народов, населяющих Башкортостан и местной специфике региона в его многообразии возрастает, и будут еще большие исследования и работы на этом пути.

Актуальность исследования определяется и модернизационным характером современной эпохи, шатким положением социально-экономического состояния развития страны, местного региона и благосостояния населения. XXI век для России, а особенно для аграрного по своей сути такого региона как Башкортостан, с большой долей сельского населения имеет свои особенности и повседневные проблемы, как для сельского населения, так и городского. Есть проблемы с безработицей, есть проблемы с миграцией сельского населения в города Башкортостана, проблема трудоустройства, нехватки жилья, финансового положения и др. проблемы.

Для того чтобы прогнозировать и анализировать состояние, пути и ходы развития современного общества, нужны знания о специфики региона, знания о характере народа и его быта повседневности. Для нас историков эта проблема имеет большую актуальность и значение, чтобы мы могли обращаться к прошлому, знать историю прошлого, изучать нужные стороны и искать для себя необходимые рецепты и ответы.

С такого подхода возрастает еще больше актуальность изучения истории многих регионов России, политических, культурных и национальных особенностей специфики уже определенного региона России.

В нашем случае это будет региональная история Башкортостана, а именно история повседневности населения и человека через призму истории города Уфы, столицы Башкортостана. Для этого нам надо обратиться в то хронологическое прошлое истории города Уфы, с которой мы могли бы оттолкнуться и попасть в нужное временное хронологическое русло в освещении своей тематики исследования.

Данная курсовая работа связывает этот момент и актуальна по следующим причинам.

Во-первых. Острую проблему жизни населения и прежде всего человека в истории города Уфы занимает хронологический промежуток времени в 1920 – 1930 гг. Это период укрепления советского государства и формирования нового типа человека «советский человек», к которому была присуща своя специфика, особенности и черты.

70 лет жизни советского государства развили в этом советском обществе особые характерные ему черты. Само это советское общество было порождение и продукт самого советского государства и коммунистической партии. Они окружали и проникли в повседневную жизнь и быт, в рабочем производстве и на отдыхе, в семьи и личностных отношениях, в образовании и культуре, в идеологии и в самой структуре взаимоотношениях между человеком и обществом, обществом и властью.

Во-вторых. Российская историография только сейчас в последние десятилетие подходит к проблеме изучения повседневности населения и человека. Если по дореволюционной повседневной жизни крестьян, различных сословий и классов есть большая историография, наработанная советскими исследователями, то по проблеме более детального и подробного изучения истории повседневности дворян, военных, солдат и привилегированных классов есть проблемы не разработанности и не изученности темы. Это главное по теме диссертации также касается и изучения повседневной жизни советского населения города Уфы, которое страдает своей слабой развитостью и слабой разработанностью.

И поэтому вот это данное диссертационное исследование есть попытка изучение региональной истории на примере раскрытия и освещения повседневной жизни населения города Уфы в 1920 – 1930 гг. Ведь этот хронологический момент отправная точка урбанизации Башкортостана, перехода от аграрного общества к индустриальному, новому витку развития башкирского, русского, татарского и других народов Башкортостана.

В-третьих. В региональной историографии и в региональных исследованиях все большее значение занимают вопросы, связанные со спецификой усиления регионального значения местной истории и региональный центризм в освещение истории Башкортостана.

В-четвертых. Было обосновано то, что «история повседневности» имеет актуальное значение в российской историографии и в местной историографии на примере Башкортостана. Самое главное то, что легче и правильнее изучать региональную историю повседневности населения на примере крупного города как Уфа. Потому что история повседневности, начиная с XIX - начала XX века более привязана переплетением к городу, городской тематики и городской жизни. Так как в этот период в региональной истории благодаря промышленному росту с 1860 гг. происходит приток сельского населения

Данное исследование посвящено истории повседневности и повседневной жизни городского населения города Уфы в 1920-1930 гг.

Особый момент в этом моменте занимает то, что городская повседневность начала свое развитие в истории Уфимской губернии начиная со второй половины XIX века вызванное новым этапом развития Российской империи после отмены крепостного права в 1861 году.

А вот уже начиная с XX века в жизни городов Российской империи и, особенно в жизни города Уфы как центра Уфимской губернии проходит тенденция активности усиления урбанизационных процессов.

В тот момент происходит постепенное становления промышленного облика города Уфы, самой городской инфраструктуры и урбанизации населения города Уфы. Советский период 1920 – 1930 гг. дает и вносит собой новый импульс в развитии облика города Уфы, которые отразились в характере, специфике и быте жизни населения города Уфы.

К основным работам, из которых можно подчеркнуть данные, относящиеся к 1920 – 1930 гг., можно отнести работу «История Уфы: Краткий очерк» (Уфа, 1981). В этой работе есть главы о промышленном и городском коммунальном хозяйстве Уфы, индустриализации, пятилетках, общественно-политической жизни города, о материальных данных благосостояния уфимцев, о культурном строительстве (просвещение и наука, литература и искусство, культурно-просветительская работа, печать и книгоиздательство).

Сюда также стоит включить такие работы как «Уфа – столица БАССР за 40 лет» (Уфа, 1957), «Уфа за годы Советской власти (статистический справочник)» (Уфа, 1969), «Уфе – 400 лет» (Уфа, 1975), статьи и книги Букановой Р.Г. «Первый Российский город в Башкортостане» (в журнале «Ватандаш», 1999. № 2), и «Города и городское население Башкирии в XVI–XVII вв.» (Уфа, 1993), статью Гвоздиковой И.М. «История города Уфы» (в журнале Ватандаш, (1999. № 1), книгу Зайцева М. А. «Уфа сегодня и завтра» (Уфа, 1987).

Из современных исследований нужно привести многочисленные работы уфимского краеведа Синенко С. Г., а также пособие «Уфа: страницы истории / сост. М. В. Агеева» (Уфа, 2006).

Основными источниками курсовой работы послужили для нас правительственные документы 1920-1930-х гг., включая материалы партийно-государственных структур, документы местных властей (тексты постановлений, распоряжений, приказов, циркуляров и т.п.), материалы периодической печати (как центральной, так и местной), а также произведения мемуарной литературы.

Целью нашей работы является исследование повседневной жизни населения города Уфы в 1920-1930-е гг. Основными задачами курсовой работы являются:

1. проанализировать основные черты социально-экономического развития города Уфы в 1920-30-е гг.,

2. раскрыть особенности повседневной жизни горожан, их образ жизни, привычки, хозяйственный уклад;

3. раскрыть деятельность общественных организаций города,

Хронологические рамки исследования охватывают период 1920-1930-х гг., т.е., с окончания событий гражданской войны, налаживания мирной жизни, до конца 1930-х гг., когда, в связи с начавшейся Второй мировой войной, началась милитаризация жизни и принципиальным образом изменились социально-экономические условия как рассматриваемого города, так и страны в целом.

Территориальные рамки исследования охватывают Уфу в административных границах того времени.

Для приезжих были организованы гостиницы, общежития, в 1924 г. открылся «Дом крестьянина». Посланцы далеких башкирских, татарских, русских, чувашских аулов и сел знакомились с достопримечательностями города, с промышленными предприятиями, с уфимцами.

Уфа стала центром большой идейно-воспитательной работы среди трудящихся БАССР, борьбы с националистическими пережитками. Многое делалось, но подготовке кадров партийных, советских, хозяйственных органов из трудящихся ранее угнетенных национальностей, но коренизации партийного и советского аппарата.

Расширение границ республики и превращение Уфы в ее столицу совпало по времени с объединением РСФСР и других советских республик п Союз ССР. 30 декабря 1922 г. I Всесоюзный съезд Советов принял историческое решение о создании Союза Советских Социалистических Республик.

Новое государственное объединение явилось практическим воплощением идей В. И. Ленина о добровольном союзе свободных наций.

Вместе со всеми советскими людьми горячо поддержали образование СССР и трудящиеся Уфы. Их думы и чаяния 14 января 1923 г. выразил пленум городского Совета, заявивший, что «искренне приветствует объе-динение социалистических республик в единый союз, который явится оплотом борьбы с капитализмом и даст возможность освобожденным народам войти в этот Союз»

Образование СССР укрепило и расширило всесторонние связи Башкирии с другими республиками, областями и городами Союза, что послужило основой быстрого политического, экономического и культурного развития края и его столицы.

Улучшение положения в сельском хозяйстве создавало предпосылки развертывания восстановления промышленности.

Уфимцы дружно взялись за работу. Поднимать промышленное производство приходилось в грудных условиях. Оборудование фабрик и заводов города было изношено и устарело, многие производственные помещения пришли в ветхость. В среднем физический износ промышленного оборудования достигал 38 процентов, а по отдельным предприятиям — свыше 60 1.

Не хватало топлива, транспортных средств, квалифицированных кадров. Преодолевая лишения. рабочие самоотверженно трудились, проявляли много изобретательности, инициативы, сами изготовляли недостающие инструменты, отдельные детали машин.

Эти усилия вскоре увенчались первыми успехами. В 1922 г. возобновились ремонтные работы па городской электрической и водопроводной станциях, кожевенных заводах, железнодорожных и других предприятиях. В 1922 - 1923 гг. вступили в строй пивоваренный и лесопильные заводы, фанерная фабрика, мельницы № 4 и № 19.

Пуск каждого предприятия превращался для уфимцев в праздник. 8 ноября 1922 г. состоялся грандиозный митинг перед зданием открывшейся типографии «Октябрьский натиск», расположенной по улице Зенцова, 22 (ныне ул. Ленина, 24). В этот день вся трудовая Уфа поздравляла печатников с радостным событием в их жизни. Торжественно отметили рабочие возрождение фанерной фабрики 2.

К началу 1925 г. наиболее крупные промышленные предприятия города в основном были восстановлены. Гос.завод № 1 начал выпускать двигатели, сельскохозяйственные машины. В деревообрабатывающей отрасли работали четыре лесопильных завода и фанерная фабрика. Эти предприятия производили строительные материалы на местный рынок и на вывоз. В силикатной промышленности из двух кирпичных заводов действовал один. Пищевую промышленность представляли мукомольные, винокуренные и пивоваренные предприятия.

Успехи, достигнутые в восстановлении промышленности города, способствовали значительному увеличению выпуска продукции. Ее прирост в первом квартале 1924/25 хозяйственного года но сравнению с первым кварталом 1923/24 года составил 64 процента1. 1925 г. стал переломным для промышленности Уфы. Многие предприятия «первые получили прибыль.

Вместе с подъемом промышленности происходило увеличение численности рабочих и служащих. Пополнение их рядов шло за счет возвращения кадровых рабочих, демобилизованных на Красной Армии, вовлечения в производство молодежи, женщин и безработных. В 1025 г. на предприятиях крупной государственной промышленности, железнодорожном и водном транспорте Уфы было занято более 6 тыс. человек

Благодаря героическому труду советских людей, в 1025 г. вос-становление народного хозяйства приближалось к концу. 13 связи с этим перед партией встал вопрос о перспективах дальнейшего развития. XIV съезд ВКП(б), проходивший в декабре 1925 г., взял курс па социалистическую индустриализацию страны.

Итоги съезда были широко обсуждены и одобрены на Уфимском городском партийном активе и многолюдных собраниях трудящихся. XI Башкирская областная конференция ВКП (б) (декабрь 1926 г.) наметила конкретные пути завершения восстановления и перехода к реконструкции промышленности республики. В Уфе переоборудование и реконструкция развернулись в первую очередь в железнодорожных мастерских, типографии «Октябрьский натиск», на кожевенных заводах и гос.заводе № 1.

Усиление восстановительных и реконструктивных работ обеспечило дальнейший быстрый рост объема валовой продукции. Об этом свидетельствуют следующие данные: с 1923/24 по 1927/28 хозяйственный год на гос.заводе № 1 производство увеличилось в 3,5 раза, на кожевенных заводах - в 4, лесопильных — в 4,5 раза т. д.

Одновременно возрождались и кустарные промыслы, связанные с обработкой металла, дерева, продуктов животноводства и другие. Кожевенные предприятия города снабжали не только местный рынок, но и отправляли выделанные кожи небольшими партиями на Украину, в Среднюю Азию. В 1925 г. в Уфе насчитывалось 25 кооперативных и 746 частных промышленных заведений, и том числе, но производству одежды - 339. металлообрабатывающих - 10», пищевых - 111, кожевенных - 54, деревообрабатывающих 45 и т. д. Все эти предприятия были мелкими. В среднем каждом из них трудились, но 1-2 человека, в то время как на государственных - 60-70 человек.

И 1925 г. в частных заведениях Уфы, по неполным данным, было занято 1036 рабочих. Развитие частной мелкой промышленности в известной мере усиливало капиталистические элементы, но тогда оно открывало допол-нительную возможность для увеличения производства товаров широкого потребления.

Возрождение экономики и непрерывное увеличение выпуска промышленной продукции стали возможны благодаря самоотверженной работе трудящихся Уфы. Трудовые заслуги рабочих в восстановлении промышленности и городского хозяйства получили высокую оценку. Многие из них были премированы, занесены на Красную доску, а лучшим из лучших присвоено почетное звание Героя Труда. В апреле 1922 г. этого звания удостоились 18 членов команд пароходов «Верный», «Зенит», «Стерлнтамак».

В постановлении Уфимского губернского совета профессиональных союзов говорилось: «а) принимая во внимание интенсивность, каковая была проявлена командами пароходов, выполнившими работу раньше срока, служа примером для других поднятием трудовой дисциплины и производительности труда, занести всех на Красную доску; б) предложить выдать им в виде поощрения премию деньгами по 2,5 млн. рублей каждой команде и по 1,5 пуда муки на каждого, по одной паре нательного белья, по одной паре. ботинок» 3, В железнодорожных мастерских Героями Труда были названы слесари Н. А. Шатунов, Ф. II. Трясоногов, токари Ф. Ф. Инякин, Ф. В. Медведев, Л. Я. Козлов3.

Чествование Героев Труда стало новым явлением в жизни. Оно помогало воспитывать социалистическое отношение к труду.

Большую роль в повышении трудовой активности рабочих, в политической жизни Уфы сыграл приезд в республику в декабре 1923 г. члена Политбюро ЦК РКП (б). Председателя ЦП К СССР М. И. Калинина. Он выступил на собрании коммунистов города, принял участие в работе IV съезда Советов СЛССР, встречался с трудящимися.

Вот что сообщала республиканская газета «Власть труда» о пребывании Всесоюзного старосты у железнодорожников: «В 3 часа работу по всем мастерским бросили. Сборный цех по обыкновению служит помещением для собрания. Сегодня сюда целыми толпами спешат изо всех служб рабочие и служащие. Через несколько минут сборный цех переполнен народом, разместились КТО где на м. И. Калинин, тендере, паровозе, кране. Трибуна окружена рабочими, каждому хочется встать ближе и увидеть Калинина. Калинин идет! Этот шепот с быстротой пролетел изо всех уст по сборному цеху, и 3000 человек устремили все свое внимание на трибуну». Колее двух часов говорил М. II. Калинин.

Подробно ознакомив железнодорожников с международным и вну-тренним положением, он закончил свое выступление призывом к повы-шению производительности труда:

«Здесь мало простого массового напора, как это было в первый барри-кадный период нашей борьбы, там решался вопрос массовым напором на врага. В настоящий момент нужна еще огромная творческая изощренность для увеличения производительности труда. Здесь мало одних слов и одного желания, а надо уметь глубоко организационно подходить к делу» а.

В Уфе первые производственные совещания были созданы и 1924 г. в железнодорожных мастерских и типографии «Октябрьский натиск». К 1925 г. они действовали почти на всех крупных предприятиях города.

В 1926 г. производственное совещание железнодорожных мастерских выдвинуло лозунг «Станок - дорогое рабочее детище». Здесь еженедельно по субботам была введена генеральная чистка оборудования, в обязанность каждого рабочего вменялось следить за чистотой своего станка. В результате резко сократилась поломка инструментов, и уменьшилось расходование сырья.

У рабочих рождалось новое чувство - чувство ответственности за свое родное производство. Бережливость и аккуратность в работе давали больше экономии средств. Если на капитальный ремонт паровоза в I квартале 1926 г. затрачивалось 6 тыс. рублей, то 8-9 тыс. рублей, стоимость ремонта товарного вагона снизилась соответственно с 340 до 225 рублей. В месяц же мастерскими выпускалось 150 вагонов.

Основной заслугой производственного совещании гос.завода 1 было уменьшение брака с 10 до 4,5 процента2.

Труд в новых условиях, рождал у рабочих небывалую инициативу, изобретательность. Выполнение рекомендаций, принятых на производственном совещании фанерной фабрики, значительно увеличило выработку пиломатериалов, помогло улучшить материальное снабжение предприятия.

По предложению рабочих железнодорожных мастерских была проложена узкоколейка между цехами, вагонные тележки переведены на электротягу. Производительность труда за 1925 г. поднялась здесь на 15 20 процентов. Реализация 16 предложений рабочих лесозавода № 2 дала экономию 10 тыс. рублей 3 и т. д.

Стали создаваться кружки изобретателей. Первый такой кружок возник п железнодорожных мастерских в сентябре 1927 года. При Башкирском совете народного хозяйства организовалось бюро содействия рабочим изобретателям.

В 1927 г. на крупных предприятиях города для поощрения рационализаторов выделили премиальные фонды. Активное участие уфимские изобретатели приняли в конкурсе, объявленном в 1927 г. газетой «Правда».

Во второй половине 20-х годов в Уфе при участии производственных совещаний часто проводились конкурсы на звание лучшего завода, фабрики. Один из таких конкурсов был объявлен 15 сентября 1927 г. газетой «Красная Башкирия».

Он ставил перед собой цель: изучить динамику движения себестоимости, факторы, тормозящие снижение, ход рационализаторских работ, эффективность рабочей самодеятельности п деле улучшения производства, состояние трудовой дисциплины, распространение достиже-ний передовых коллективов.

Почти ежедневно в газете печатались отчеты директоров предприятий, заметки рабкоров о жизни своих заводов и фабрик. Членами конкурсной комиссии изучалось состояние предприятий. 5 марта 1928 г. жюри объявило итоги. Победителем были признаны железнодорожные мастерские.

Одновременно развернулись конкурсы внутри предприятии. И январе 1928 г. производственная комиссия фанерной фабрики содействовали воспитанию нового отношения к труду, развертыванию производственной работы.