«Идеальное государство Платона»

Целью данной работы я ставлю исследование философии и взглядов древнегреческого философа Платона.

Это исследование особенно интересно тем, что основной целью учений Платона являлось «благо» в государстве. Также историческое значение философии Платона предопределяется еще и тем, что он последовательно продумал основные принципы объективного идеализма (позже В.И. Ленин назвал всю идеалистическую линию в философии «линией Платона» )

Труды Платона отражают эпоху, в которую они были написаны, а потому представляют большой интерес для историков. Период V – IV вв. до н. э. Завершился для Греции кризисом полисной организации. Одной из причин этого кризиса, явились события Пелопонесской войны (431 – 404 гг.), которая разделила всю Элладу на два враждебных лагеря — под главенством Афин и под главенством Спарты. Эта война положила начало новому этапу межполисных отношений, которые стали отличаться насыщенностью военных столкновений, негативно сказывающихся на внутренней жизни самих полисов. Это вылилось в неспособность к решению остро назревших экономических, политических и социальных проблем. Изменилась и прежняя система ценностей, которая была гарантом единства и согласия граждан. Поиск выхода полиса из кризиса все больше занимал умы людей, в частности — Ксенофонта, Исократа, Антисфена, Аристотеля.

Взгляды Платона на воспитание оформлялись под влиянием исторической действительности, под влиянием кризиса полисной организации, который в IV в. до н.э. стал уже несомненным фактом. Платон дважды обращается к переустройству полиса и воспитанию граждан, способных в нем жить. Это означает, что для мыслителя данные вопросы стояли крайне остро, и он находился в состоянии постоянного творческого поиска этих наилучших форм общежития и наилучшего воспитания.

Обращение к вопросам воспитания вполне объяснимо с точки зрения того, что полис представлял из себя, прежде всего коллектив граждан, от которого зависело какой будет жизнь в полисе, да и каким будет сам полис, как форма организации жизни граждан. Поэтому просчеты в воспитании могли отразиться крайне негативным образом.

1. А.М. Прохоров, Большая Советская энциклопедия, Москва, 1975г;

2. Е.К. Дулман, Философия, 2000г;

3. Платон «Избранные диалоги», изд. АСТ, 2004 г;

4. Полное собрание сочинений Ленеина, 5 издание, т.18;