«Древняя культура Индии» - Курсовая работа

Содержание

Введение…3

1. Арии и Веды….5

1.1 Особенность социальной структуры….6

1.2 Брахманизм….8

2. Оппозиционные учения….9

2.1 Бхагаватизм и джайнизм….11

2.2 Буддизм….12

2.3 Буддизм в Индии и за её пределами….15

Заключение…18

Список литературы…19

---

Введение

Полуостров Индостан. Здесь возникла одна из первых азиатских цивилизаций. Становление древнеиндийской культуры связывают с приходом в долину Инда и Ганга арийских племен (“ариев” или “арийцев”) во второй половине второго тысячелетия до н.э. По предположению ученых, арийские племена формируются уже в середине третьего тысячелетия до н.э. к северу от Черного и Каспийского морей, в междуречье Днепра, Дона и Волги. Несомненна их близость к праславянским и праскифским племенам, о чем говорят многие общие черты этих культур, в том числе и языковая близость. В середине III тысячелетия до н.э. арии по неизвестной до сих пор причине двинулись на территорию нынешнего Ирана, Средней Азии и в Индостан. Миграция, по всей видимости, проходила волнами и заняла по крайней мере 500 лет. Древние индоарийские племена были полукочевыми полуоседлыми пастушескими племенами. Занимались разведением скота и были знакомы с земледелием. Они пришли в Индию через иранское нагорье и в 12-13 тысячелетии до н.э. создали здесь свою цивилизацию. Этот период называется в истории ведийским.

Уникальность ведийской цивилизации в том, что с первых шагов возникновения исследователи изучают её по литературе, церковным книгам, называемых «ведами» (знание). По времени создания они не одновременны и делятся на 3 части:

Мифология – санхиты – самая известная из них «Ригведа» (11-12 в.в. до н.э.).

Брахманы – объяснение религиозных ритуалов (8-7 в.в до н.э.).

Религиозно-философская часть – араньяки и упанишады -(5 -1 в.в. до н.э.).

Эти религиозные источники характеризуют не только верования индоариев, но и раскрывают картину реальной культурно-бытовой жизни того периода.

Но прежде чем характеризовать духовную культуру древней Индии, необходимо в общих чертах рассмотреть особенности их материальной культуры данного периода.

Арии поселились и начали осваивать долину реки Ганг. Это стало возможно так как к этому периоду племена уже освоили железо. Скорее всего они заимствовали его у автохтонного населения, которое было ассимилировано в процессе колонизации.

Железо позволило вырубать влажные леса Ганга, сушить плодородные земли и заниматься земледелием. Они выращивали просяные и бобовые культуры, рис, сахарный тростник, лен, кунжут, пшеницу. Скотоводство становиться второстепенным занятием: коровы, буйволы, козы, овцы, ослы, верблюды.

Население живет как в деревнях, так и в городах очень маленьких по размеру. Города являлись административно-торговыми центрами цивилизации. Большое развитие получило ремесло, имевшее широкую специализацию: купцы, ювелиры, литейщики, гончары, изготовители благовоний и т.д.

Эквивалентом торгового обмена служили коровы, весовые серебряные деньги и бруски с клеймом царя.

---

Заключение

Возникнув 27 веков назад, индийская культура, без сомнения, является одной из старейших в современном мире. Её основа – религиозна философская доктрина вед, сочетающая в себе арийские и местные, доарийские, элементы. Пройдя долгий путь развития от закрытого знания элит до массовой культуры индусов, она сформировала уникальную цивилизацию, где сложное философское знание, упростившись до элементарно-бытового уровня, нашло отражение в повседневной жизни.

Без сомнения, двигателем культурного развития древней Индии являлись противоречия уникальной варно - кастовой системы. Результатом этой борьбы стала модификация религиозной системы.

Религия была неразрывно связана с жизнью древне индийского общества. Религиозные таинства стали высшей духовной, этической, моральной и социальной ценностью индоариев. Исключительность сложность и недоступность этого знания и привела его к упрощенной трактовке.

Исключительное внимание к духовной культуре и знаниям, благоприятный климат долгое время не давало возможности в достаточной степени уделять внимание материальной культуре.

Итогом развития древнеиндийского общества стало создание одной из мировых религий – буддизма. Распространившись по всей Азии, неся вместе с собой индонизацию местных культур, буддизм из-за противоречий с кастовой системой не сумел «прижиться» на родине.

Необходимо отметить, что и сегодня интерес к древнеиндийской культуре не ослабевает.

---

Список литературы

1. Васильев Л.С. Культура Востока – Ростов-на-Дону 2000.

2. Васильев Л.С. История религий Востока – Ростов-на-Дону 2000.

3. Столяров Д.Ю., Кортунов В.В Культурология –М.1998

---