«Воспитательный потенциал содержательной линии «право» в обществоведческом курсе и способы его реализации»

Степень разработанности темы. Большое внимание, как в отечественной, так и зарубежной педагогике уделяется проблеме гуманистического воспитания, воспитания в духе уважения прав человека, культуры мира, взаимопонимания. Проблемы правового воспитания поднимаются в работах А. А. Арламова, А. К. Быкова, В. В. Гаврилюка, М. А. Галагузовой, И. В. Метлика, А. П. Мовчана, А. Ф. Никитина, А. В. Пронькина, Н. Г. Суворовой, Н. И. Элиасберг и др.

Вопросам содержания воспитательной деятельности, развивающейся в гуманистической парадигме, посвящены труды Э. А. Аксеновой, Б. В. Куприянова, А. Р. Нуритдиновой, С. Д. Полякова, Ф. Ф. Слипченко, Т. Сайрулаевой, П. В. Степанова, А. В. Фахрутдиновой и др.

Вопросы нравственно-правовой культуры рассматриваются в трудах В. В. Гаврилюк, А. А. Крекотнева, А. В. Солодко, B. C. Соловьева, В. А. Сухомлинского.

Значение правового аспекта социально-значимого опыта для формирования личности отражено в исследованиях А. Я. Данилюк, М. Б. Зыкова, Л. Кузнецова, О. Прохорова, И. В. Метлик и др.

Однако мы хотим остановиться на научных трудах, которые отражают специфику нашей работы.

Феномен патриотизма и воспитательный потенциал правового содержания, его роль в консолидации современного российского общества, в формировании патриотических чувств рассмотрена в работе А. К. Быкова. Автор обращается к историко-культурному наследию отечественных мыслителей, а также традиционным духовно-нравственным и идейно-мировоззренческим основам понимания российского патриотизма.

Большое значение для изучения воспитательного потенциала права в гражданском образовании имела работа И. В. Метлика - «Ценностное ядро гражданского воспитания школьников» в которой рассматриваются методологические аспекты развития воспитания школьников в современных социокультурных условиях Российской Федерации. Обосновано и представлено содержание ценностного ядра гражданского воспитания детей в общеобразовательной школе.

Для раскрытия темы исследования мы рассмотрели опыт внедрения в педагогическую практику целостной системы школьного этико – правового образования, который описан в статье Н. И. Элиасберг «Петербургская модель гражданско – правового образования»

Однако в условиях смены образовательной парадигмы возникло противоречие между требованиями современного российского общества к уровню правовой культуры молодежи и недостаточным вниманием к изучению воспитательного потенциала обществоведческих дисциплин, в частности права как важной составляющей воспитательного процесса в целом.

Исходя из данного противоречия, была определена тема выпускной квалификационной работы «Воспитательный потенциал содержательной линии «Право» в обществоведческом курсе и способы его реализации».

Объект: содержание обществоведческого образования в школе.

Предмет: методические особенности реализации воспитательного потенциала правового содержания в изучении обществознания.

Цель работы: изучить воспитательные возможности правового содержания и выявить методические особенности реализации воспитательного потенциала правового компонента в курсе «Обществознание».

Исходя из цели, объекта и предмета были поставлены следующие задачи:

1. На основе анализа нормативно-правовых актов и научно-методической литературы по выбранной проблематике изучить отечественный опыт преподавания права в курсе «Обществознание».

2. Выявить особенности правового содержания в современном курсе «Обществознание».

3. Описать требования к реализации воспитательного потенциала права в свете ФГОС-2.

4. Определить методические особенности реализации воспитательного потенциала права.

5. Разработать методические рекомендации по реализации воспитательного потенциала содержательной линии «Право» в обществоведческом курсе

При решении поставленных в выпускной квалификационной работе задач использовались различные методы исследования теоретического и эмпирического уровней. Теоретические методы: - анализ научной и учебно - методической литературы, нормативно-правовых документов, изучение и обобщение передового отечественного и зарубежного педагогического опыта. Эмпирические методы: наблюдение.

Однако этому проекту не суждено было осуществиться в условиях пореформенной России - уж слишком глубока была тогда пропасть между государством и нарождающимися общественными институтами. Да и отношение властей к проблемам демократизации общественной жизни было весьма настороженным. В то же время и Министерство народного просвещения, и Главное управление военного ведомства понимали ущербность преподаваемого в гимназиях и кадетских корпусах курса «Законоведение», который сводился к заучиванию действующего законодательства Российской империи.

В 1881 г. при пересмотре содержания учебного курса военных училищ Главное управление военно-учебных заведений обратилось к К. Д. Кавелину с просьбой высказать свои предложения по улучшению преподавания законоведения (общей его части). В ответ профессор Кавелин представил военному министру графу Д. А. Милютину записку, в которой изложил свою концепцию преподавания законоведения во всех русских средних учебных заведениях. Основные положения его концепции сводились к следующему.

Существуют два подхода к преподаванию обществоведения: первый связан с изложением сведений из действующего законодательства, второй предполагает дать учащимся правильные и ясные понятия об отношениях каждого человека в государстве, обществе и семье. Первый подход несостоятелен, так как преподавание законоведения с непосредственной практической целью невыполнимо (огромный объем законодательной базы, влияние частностей и подзаконных актов, частые изменения) и не принесет ожидаемой пользы (неизвестно, что пригодится выпускникам из того, что они изучали). Оптимальным, по мнению Кавелина, является воспитательный и общеобразовательный характер данного предмета: вооружить молодых людей, готовящихся к самостоятельной жизни и службе, ясными и точными понятиями о тех началах и учреждениях, на которых зиждется государственная, общественная и семейная жизнь. Само собой разумеется, что это не исключает сообщения наиболее значимых сведений из действующего законодательства.

Предполагался небольшой по объему обществоведческий курс, знакомящий учащихся с существенными условиями и главнейшими явлениями устроенного человеческого общежития. Целью, которого было объяснить слушателям такие понятия из области этики (учения о нравственности), политической экономии, народного хозяйства и международного права, которые составляют насущную потребность каждого человека, тем более офицера или чиновника.

На Кавелина была возложена подготовка подробной программы курса «Законоведение» с обоснованием включаемого материала, а также учебника для средних учебных заведений.

К.Д.Кавелин, будучи признанным авторитетом в теории права, отлично понимал, что предложенный им интегральный курс выходит за рамки законоведения. Вместе с тем термин обществознание не был использован профессором по нескольким соображениям: во-первых, по идеологическим (он был бы скорее всего отвергнут из-за своей крамольности); во-вторых, введение нового курса (с новым названием) требовало значительных организационно-директивных процедур. Проще было воспользоваться традиционным названием.

В российских классических гимназиях также преподавалась философская пропедевтика (логика и психология). В некоторых гимназиях, в которых последний класс был риторический, помимо психологии изучались философия и история философии. Сравнительный анализ обществоведческих дисциплин в России и европейских странах в начале ХХ в. показал, что российская средняя школа не уступала в этом отношении школе зарубежной.

Учебный план гимназий в 1914 г. предусматривал курс законоведения в выпускном классе и философскую пропедевтику (два завершающих года). Законоведение преподавалось и в реальных, и в коммерческих училищах.

Первые годы после 1917 г. принесли серьезные изменения, связанные со сломом старой системы образования, попытками подчинить все дело подготовки молодежи идеалам классовой борьбы и победы коммунизма. Вначале 20-х гг. в советской школе появился учебный предмет «Обществоведение», представлявший собой комплекс знаний из истории и современности, связанный с изучением социальной действительности и формированием определенных гражданских ценностей, понимаемых в русле господствующей идеологии.

Характерно, что появление такого комплекса во многом объяснялось поисками нового понимания сути исторического процесса, фактической непригодностью по идеологическим соображениям прежней учебной литературы и острым желанием государства непосредственно влиять на становление своих будущих граждан.

Обществознание как единый комплекс знаний о прошлом и настоящем просуществовало до середины 30-х гг., когда известными постановлениями о школе было осуждено и отменено.

В начале 60-х гг., и вновь по идеологическим мотивам, в школу пришел новый курс с названием «Обществоведение», явившийся отражением установок и принципов Программы КПСС, принятой в 1961 г. Учебный курс изучался в выпускном классе школы, был рассчитан на 2 часа в неделю. Программа этого курса была единой для всех типов средних учебных заведений. Учебник по этому курсу также был единым, он выдержал более 20 изданий. В начале своего существования курс обществоведения 60-х гг. точно следовал логике и содержанию партийной программы. Позднее, в 70-е гг., он трансформировался вслед за изменением партийной идеологии. Помимо того, что программа этого курса, содержание учебной литературы, методические рекомендации для учителей разрабатывались централизованно и находились под строгим контролем со стороны официальной идеологии, по этому курсу существовал обязательный экзамен в выпускном классе по единым для всей страны вопросам.