«Философия 9 вопросов. Истинность научной теории: верификация, фальсификация. Современные представления об Универсуме»

Теория познания (гносеология) — это раздел философии, в котором изучаются природа познания и его возможности, отношение знания к реальности, выявляются условия достоверности и истинности познания.

В предмете философии как всеобщем в системе "мир — человек" коррелятом гносеологии являются познавательные субъектно-объектные отношения. Гносеология изучает всеобщее, характеризующее по-знавательную деятельность человека. В ее компетенции вторая сторона основного вопроса философии, чаще всего выражаемая вопросом "По-знаваем ли мир?".

1. Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел, но — логически, т.е., прежде всего, диалектически необходимая категория сознания и бытия вообще.

2. Миф не есть бытие идеальное, но жизненно ощущаемая и творимая вещественная реальность.

3. Миф не есть научное и, в частности, примитивно-научное построение, но — живое субъект-объектное взаимообщение, содержащее в себе свою собственную, вненаучную, чисто мифическую же истинность, достоверность, принципиальную закономерность и структуру.

4. Миф не есть метафизическое построение, но — реально, вещественно и чувственно творимая действительность, являющаяся в то же время отрешенной от обычного хода явлений и, стало быть, содержащая в себе разную степень иерархийности, разную степень отреше.

Алексеев П.В., А.В. Ганин " Философия" учебник для вузов. Москва. 1999г.

Антология мировой философии. Том 1. Часть 1. Москва. 1969г.

Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. В двух частях. Под ред. И.Т. Фролова. Москва, 1989г.

Спиркин А.Г. Основы философии. Москва. 2004г.

Философия. Под ред. В.П. Кохановского. Ростов-на-Дону. 1998г.

Философия. Учебник для вузов. Под ред. А.А. Радугина. Москва. 1998г.

Рассел Б. Словарь разума, материи, морали. Москва. 1996г.

Лосев А.Ф. Из ранних произведений. Москва. 1990г.