«Проза ивана бунина»

Обычный, испокон веков установленный способ построения сказки, притчи, легенды нашел отражение в небольшой по объему прозе И.А. Бунина, так как данные жанры собирали в себе простоту, общедоступность, лаконичность, выразительность, эмоциональность, глубокий смысл. Как считал В.А. Гречнев, данные жанры вбирали в себя лучшее из лирики и эпоса в сочетании с глубиной философской мысли. [18,67].

Наша работа основана на анализе становления и развития самых существенных тем прозы И.А. Бунина. Писатель был многогранно развитым, имел способности и к другим видам деятельности. Но все же реализовал себя и стал известен всему миру благодаря успехам на писательском поприще. И.А. Бунин привлекает к себе читателя тем, что его произведения относятся к животрепещущим темам: вопросы жизни и смерти, переживание любви, страсти и ненависти. Для ученых литературоведов живой интерес вызывало исследование специфики содержания малой прозы И.А. Бунина, его способности передавать темперамент и характеры людей, незаметных и, на первый взгляд, незначительных мелочей, красоты природы и уникальность русского языка. Поэтому мы считаем, что прозаические произведения этого автора заслуживают должного внимания и служат возможностью проведения исследовательской работы.

Актуальность исследования нашей работы состоит в том, что обращение к разнообразию тем малых произведений И.А. Бунина как к теме для исследования совершается довольно редко. Обычно рассматриваются либо определенные темы, либо глубокий анализ определенного произведения. Данная тема в сфере исследователей творчества И.А. Бунина является относительно новой, поэтому нет четко поставленной структуры анализа тем и композиции его произведений, отсюда мы можем утверждать, что выбранную нами тему можно считать актуальной и только развивающейся, так как интерес к ней только повышается.

Анализом прозаических произведений И.А, Бунина и, в частности, их тем определяется заинтересованность ученых-литературоведов в изучении мотивов его произведений с точки зрения языкового выражения, группировка тем и определение их строения. Но мы можем утверждать, что изучение становления и развития системы тем малой прозы И.А. Бунина находится на начальной ступени, и поэтому выбор нами данной темы можно считать очередным шагом в постижении художественных особенностей малой прозы И.А. Бунина.

Цель исследования – выявить и описать особенности малой прозы И. Бунина.

Задачи исследования:

• изучить и систематизировать материал по теме исследования;

• выявить и проанализировать тематические принципы и идейно-художественное своеобразие произведений малой прозы;

• опираясь на существующие решения целостного анализа художественных произведений в литературоведческом аспекте, определить главные мотивы рассказов малой прозы Бунина.

Объектом исследования является творчество русского писателя И. Бунина, его литературные произведения, которые относятся к малой прозе.

Предметом – динамика соотношения малой прозы Бунина и их развитие.

Теоретическая значимость работы заключается в возможности подвести итоги анализа конкретных произведений, которые, несомненно, внесут свою лепту в особенности изучения специфики малой прозы И.А. Бунина, особенностей тем с точки зрения изобразительно-выразительного представления, формирование и становление специфического строения текста посредством частого пересечения тем.

Практическая значимость выпускной квалификационной работы заключается в предпосылках применения ее важнейших аспектов в процессе обучения курсу литературы в школе (непосредственно на уроках литературы), в ВУЗе (в ходе изучения курса теории литературы, истории литературы, собственно литературы XX века, методики преподавания литературы, филологического анализа художественного текста).

Методологическую основу предлагаемого исследования составляют труды Л.Я. Гинзбург, В.И. Тюпы, А. Н. Веселовского, И.В. Силантьева, В.Я. Проппа и других исследователей по истории и теории литературы, посвященные обзору и специфике теории мотива, исследования по философии Н.А. Бердяева, В.С. Соловьева и других философов, различные исследовательские работы по психологии, исследования Н.В. Пращерук, А. Бабореко, М.С. Штерн и Г.Ю. Карпенко по особенностям творчества И.А. Бунина.

Методы исследования:

• совокупный подход к художественному анализу текста;

• типологический и структурный, сопоставительный литературоведческий метод.

Научная новизна работы состоит в попытке предоставить комплексный анализ основных положений движущих сил развития литературы относительно творчества И.А. Бунина, установлены условия употребления мотива как вида, были определены и изучены условия "взаимоотношений" тем в творчестве И.А. Бунина.

Структура нашей работы состоит из введения, 3 глав, заключения и использованной литературы.

И.А. Бунин стал известен литературе в переломный ее период, в который перед его глазами пронеслось четыре фазы развития литературы.

Становление художественного склада творчества И.А. Бунина происходило постепенно и нацеленно, оно основывалось не на веянии того времени (а именно декаданстве), а на личных интересах писателя. Ни предреволюционное состояние страны, ни общественные движения 90-х годов не смогли сломить тематические предпочтения писателя.

И.А, Бунин с самого начала творчества был уже тематически определенным, но личностные взгляды закончили становление к середине 1910 года. В начале своего творчества писатель был довольно демократичен в своем творчестве. Длилось это до конца 90-х годов. Рассказ "Сны" указывает на принадлежность И.А. Бунина к демократии в литературе, предполагает возможность скорых изменений. Писатель обладал рутинными, косными взглядами, отчего был вдали от актуальных тому времени тем.

И в это время появились его уникальные, исключительные писательские черты. С того времени пошла у него сложная, зрелая внешняя и внутренняя жизнь.

До реализации себя в прозе писатель шел долго. Он с легкостью выражал внутренние и внешние переживания в стихотворчестве.

Первые свои работы И.А. Бунин писал по образцу, по чужой писательской манере, но этот факт вызывает определенный интерес.

Самостоятельными и личными являются очерки "Дементьевна", "Судорожный". Они определяли характер творчества И.А. Бунина, являясь бессодержательными рассказами (эпизодами). В них явно прослеживается чувство личной писательской уникальности и совершенства.

В 1899 году И.А. Бунин в Москве знакомится с Н.Д. Телешовым, который вводит его в сущность реалистических идей и деятельность объединения "Среда". Писатель принимает, усваивает их идеи, которые напрямую находят отражение в творчестве.

Ученые-литературоведы отмечают это время становлением художественного склада И.А. Бунина, благодаря которому личность человека оценивается писателем отвлеченными понятиями. В своем творчестве А.И. Бунин отдает значительное внимание таким из многочисленных жизненных проблем, как вопросы жизни и смерти, чувства любви и ненависти, жажда жизни и красота природы.

Независимо от того, что система определенных тем была сложена изначально, достижение успехов в творчестве И.А. Бунину далось нелегко. Совершенство и мастерство стали доступными, когда писатель принял для себя реалистические взгляды. В завершении 90-х годов творчество писателя при общем единстве картины мира отражает неравенство с художественной точки зрения. После рассказа "Федосеевна", который был написан в юношеские годы писателя и описывал душевное состояние крестьян в жестоких русских традиционных реалиях, И.А. Бунин пишет очерк. Отличие его от описаний быта того времени малое. Подобное масштабно печаталось в небольших районных газетах. Рядом с рассказом о дворянстве "В поле" выходит рассказ "Велга", в котором повествуется о любви, спасении любимого ценой собственной жизни.

Наибольшей реализации как художника И.А. Бунин достигал в реальном изображении реальных объектов. Он любил противопоставительное сравнение тех вещей, которые, на первый взгляд, несопоставимы (грубый деревенский мужик и природа).

Развитие писателя на рубеже веков заключается в расширении взглядов и мыслей относительно миростроения, перехода от частного к общему в описании деревенской жизни. Так, в рассказе "Чугунок" от косьбы автор уходит в размышления о стране и народе.

Формирование творчества И.А. Бунина происходило в период смены русского реализма на великое множество различных литературных направлений и учений взаимоисключающих друг друга. Сам И.А. Бунин отмечает, что именно он стал свидетелем падения и регресса русской литературы. Он чувствовал себя одиноко в своем творчестве, потому что считал, что людское мнение непостоянно, всегда изменчиво.

В то время, когда творил И.А. Бунин, осуществлялась смена важнейших, основополагающих взглядов на мир и место человека в нем. Система его взглядов становилась при противостоянии духовных качеств и актуальных тому времени качеств.

На становлении уникальности творчества И.А. Бунина сказалась практика переводов произведений литературы мира и пробы пера в стилях, несвойственных самому писателю.

Так как сам И.А. Бунин поддерживал идеи реализма, его начальные прозаические произведения обращаются к сознанию и мышлению эпоса, и в то же время к обращению личности, к собственному "Я". Поэтому писатель и решает больше работать в жанре рассказа, но не теряет, а только развивает интерес и стремление к повести. В его рассказах присутствуют сугубо его, И.А. Бунина, черты и положения описания окружающего его мира, которые основываются на обращении к лирическому жанру, в который входят одновременно характер человека, происходящие события, выступающие на уровне личности.

Положение соединения в прозаике И.А. Бунина указывает на первоначальное обращение к эпосу, сознание которого свойственно не только персонажу, но и самому автору. Но, в то же время, персонажи И.А. Бунина концентрируются на себе по-другому, более усиленно. Наиболее важными для писателя являются чувства и эмоции, на основе которых созревает человеческая личность. Его герои имеют такое неимоверное "Я", которое ощущает себя единым целым с вечностью, природой, окружающими людьми - абсолютно со всеми и всем.

Персонажи, описанные И.А. Буниным, в принципе не имеют будущего. Сам И.А. Бунин отмечает, что для него важно не столько настоящее, сколько уже совершенное и произошедшее в прошлом. Так и личность его героев ищет опору для себя не в будущей и настоящей жизни, а в прошлой, которая состоявшаяся и стабильная. Поэтому писатель показывает, что жизненное чувство, которое является общим для всех, и чувство смерти, которое сугубо личностное, неотъемлемы друг от друга. Он одновременно со смертью рисует жизнь, которые относятся к внеличностной и глубоко личной точки зрения соответственно. Отсюда обращаем внимание на то, что И.А. Бунин в малых прозаических произведениях может описывать одновременно прелесть и радость жизни и ужасы и страхи смерти, ее вызов и неизбежность.

Таким образом, взгляды И.А. Бунина на действительность обращаются к непосредственной исключительности.

1.2 Малая проза Бунина: становление писательской манеры

Творческие достижения И.А. Бунина вбирали в себя лучшие ценности классической русской литературы, но в то же время включали в себя и веяния новейшего времени культуры модерна стыка XIX и XX веков, которые несли за собой изменения в основах образной мысли, возможностей точной передачи внутренних переживаний персоны, опытами с употреблением различных жанровых моделей.

И.А. Бунин был разносторонне развит, имел много увлечений, но все же предпочтение в творчестве отдавал лишь одному направлению - его очень интересовали тайны и секреты души русского человека.

Из-за изменений исторический и политических событий творчество и жизнь И.А. Бунина были поделены пополам: до 1920 года в России, после 1920 года - в переселении.

Для начального временного отрывка (1890-1900 годы) в творчестве И.А. Бунина свойственно усиленное и целенаправленное творческое (художественное) и умственное самоопределение писателя. Он обращается к изучению основ философии и литературы Западной Европы. Вместе с тем обращает внимание на идеи Л.Н. Толстого и народные мировоззрения. Так же в это время он лично встречается и знакомится с такими русскими писателями, как Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, М. Горький.

В творчестве писателя этого периода предпочтение отдается поэтической деятельности, кульминацией которой стает философская пейзажная поэма "Листопад". Обращение к сосредоточенности на поэзии отражается и в прозе И.А. Бунина небольшого объема указанных годов тем самым становясь предпосылкой к появлению такого жанра, как философский лирический рассказ. Вместе с тем размышления автора о существовании, о национальной ментальности и характере отдельных людей, судьбе и истории своей страны имеют окрашенность. Можно считать, что эксперименты И.А. Бунина в области написании бессюжетного эпизода похожи на практику А.П. Чехова, и вместе с тем являются элементом новых жанровых образований, которые можно отнести к модернизму. Образы, созданные И.А. Буниным от полученных впечатлений выступают в совокупности с личными представлениями и соответствуют подлинному существованию в историческом и бытовом контексте.

Творчество И.А. Бунина 1910-х годов является уникальным этапом писательского творчества, которое включает в себя трагедию предчувствовашейся революции, которая имела в творчестве писателя область распространения не только в нашей стране, но и угрожала развитию того времени в общем. В прозаических произведениях указанных лет можно выявить три обстоятельных ступени.

1) Рассказы и повести посвященные стране крестьянскому классу, отражавшие произошедшее в 1905 году, обещающие тяжелое будущее. Список размышлений о специфике души крестьянина начинается с повести "Деревня", написанной в 1910 году. Именно она сделала Бунина известным, что послужило темой для споров среди критиков. Следующими были повести "Веселый двор", "Суходол и рассказы "Ермил", "Захар Воробьев", "Худая трава" и "Ночной разговор". В этих рассказах и повестях И.А. Бунин рассуждал о переломных моментах народного самосознания, о предпосылках к революции с точки зрения истории и духовности, о наличии в русской жизни элементов азиатской жизни, осознание изначальных истоков высокой нравственности русского народа, неразделимости земли от крестьянина, описания уникального отношения народа к вопросам смерти - все это направлено на обличение пренебрежения писателем законов Старого Завета в его произведениях с целью показать истинность души русского человека. Такие взгляды И.А. Бунина только поддерживались той литературной и культурной стадией. В это же время и многие другие писатели обратились к особенностям деревенской жизни, произошло сближение, о котором нельзя было представить, следующих писателей: А. Ремизов и А. Блок, Е. Замятин и А. Толстой, А. Белый и М. Горький.

2) И.А. Бунин отрывается от темы русской души и крестьянской жизни и обращается к теме осмысления философии, сущности, предопределенности существующей в то время цивилицованности. Произошло это сразу с началом Первой мировой войны. Мысль И.А. Бунина уходит от исторического, конкретного аспекта и восходит к проблеме создания мира, жизни и сущности души человека. Рассказы этого времени: "Соотечественник", "Господин из Сан-Франциско", "Братья", "Сны Чанга".

3) Период становления и преобразования в прозе И.А. Бунина психологического характера и контекста.

Критики, оценивавшие работы И.А. Бунина еще до революции, ставят его поэтические творения выше прозаических. Это мнение диаметрально изменилось после появления рассказов "Деревня" и "Суходол". Стало и по-другому оцениваться мастерство и совершенство И.А. Бунина как писателя. Именно как прозаик И.А. Бунин был включен в состав истории литературы России. А.П. Чехов упоминал И.А. Бунину, что к рассказам его все привычны, а ему (самому Чехову) к этому малому жанру пришлось пробиваться. Именно А.П. Чехов давал перспективы его развития. Но сопоставление А.П. Чехова и И.А. Бунина как работающих с малой прозой неразумно, так как они подходят к ней с разных сторон. А.П. Чехов старался внести демократию в прозаический рассказ, подходил к его написанию с точки зрения доступности и несложности. И.А. Бунин в этом направлении был более аристократичен, нетороплив, его рассказы имели умеренный темп, действия описывались с точки зрения эстетики. В монологах своих персонажей И.А. Бунин выражал свое личное мнение, через постановку вечных вопросов о целостности душевной жизни человека. Способствовали этому особые метафоры писателя, применявшиеся в поэтических произведениях и отражавшие различные чувственные ситуации человеческой души. Такое мнение в то время расценивалось и называлось борьбой за идеалистические взгляды.

И.А. Бунин категорично отказывался от душевных расположений, сочувствия к практическому искусству начала 1900-х годов. Его повествование стает расплывчатым и бесформенным. Произведения И.А. Бунина отличаются своеобразным настроением, ощущением грусти, печали, скуки, сожаления. Именно светлая, тихая печаль определяется темой, к которой И.А. Бунин обращается, описывая природу, в авторских раздумьях, раздумьях персонажей. У писателя имеется непростой план построения фразу, который является отличительной особенностью его творчества.

Смысл повествования у И.А. Бунина заключается лишь в нескольких предложениях. Он искажает и целенаправленно перемещает сюжетную линию, ставя кульминацию и развязку не в логическом завершении рассказа, а в его начале. Именно поэтому читатель сосредотачивается не на сюжете, а на личных, внутренних переживаниях, психологических изменениях в личности.

Получается, что в рассказах И.А. Бунина присутствуют элементы композиции без изюминки и интриги, без конфликта, но она изобилует насыщенными конфронтациями и оппозициями тем и событий. Так же есть противопоставление жизненных случаев и зарисовок, которые довольно непросты для понимания и принятия. Языковые особенности прозаических произведений автора характеризуются отсутствием характерных особенностей лексики, фразеологии, изобразительно-выразительной системы средств с целью указать на то, что автор и персонаж не обособлены друг от друга ни душевно, ни лингвистически; нет явных переходов от одного события к другому, сливаются повествовательные и эмоциональные особенности.

В повествованиях И.А. Бунина указанного времени следует различать наличие двух предметно-тематических направлений: описание русских крестьян и описание умирающего дворянского слоя общества. Среди этих направлений обнаруживаются неразделимые взаимоотношения, которые определяются личной авторской позицией к жизни этих слоев общества. Определенные темы обнаруживаются посредством описания настроения и мироощущения героя, настроения и состояния природы, отсутствием действий, событий, собственно сюжета и композиционных элементов.

В философских рассуждениях И.А. Бунин поднимает темы быстротечности и необратимости времени, ничтожности человека в системе времени; вопросы жизни и смерти определенной личности, о необходимости и неуловимости любви; о месте и роли окружающей природы, о человеческих ценностях. И.А. Бунин считает, что произведение литературы (как и любое художественное в принципе) обязано отражать не только сиюминутные, насущные, ежедневные вопросы и проблемы, но и вечно актуальные, неразрешимые, необходимые для душевного развития и спокойствия.

Это все зависело от переживаний И.А. Бунина, которые заключались в чувстве ненужности, одиночества, неспособности договориться с самим собой, изменения в социальных слоях того общества (а именно отмирание дворянства), изменения в устройстве семейных взаимоотношений. В этом случает и возникло то чувство непоколебимого одиночества, что И.А. Бунин выражал и рисовал в своей поэзии, считая себя свободным в этих описаниях собственных чувств.

Исключительность молодого И.А. Бунина сосредотачивается на попытках продумать и реализовать новый, ранее неизведанный способ повествования без сюжета, изменить и дать основу для развития авторского отношения к рассказываемому, положения оценки автора, способствовать слиянию общего и частного, величественного, спокойного и поэтического способов повествования.

Уже ко времени свершения революции И.А. Бунин считается совершенным писателем, мастером своего дела. Его творчество стояло особняком от новых литературных направлений и включало в себя лучшие традиции литературы, идеи реализма, с которыми был согласен автор, академичность классической литературы и элементы литературного модерна.

Деятельность писателя в литературе считалась важным, исторически необходимым событием, которое вызывало споры о возможности осуществления совместной деятельности художественного реалистического и модернистского подразделений. То, что для модернистов оставалось на грани невозможного, но желаемого относительно творческих художественных свершений, И.А. Бунин с легкостью и успехом применял в своем творчестве.

И.А. Бунин творец прекрасных многочисленных лирических стихотворений. По прошествии четырех лет после написания первого из них, писатель пробует себя в прозаических литературных произведениях. Первый опыт был довольно печальным. Критики, оценивавшие работы И.А. Бунина еще до революции, ставят его поэтические творения выше прозаических. Это мнение диаметрально изменилось после появления рассказов "Деревня" и "Суходол". Стало и по-другому оцениваться мастерство и совершенство И.А. Бунина как писателя. Именно как прозаик И.А. Бунин был включен в состав истории литературы России. И.А. Бунин в прозаическом направлении был более аристократичен, нетороплив, его рассказы имели умеренный темп, действия описывались с точки зрения эстетики.

В прозе небольшого объема И.А. Бунина присутствуют элементы композиции без изюминки и интриги, без конфликта, но она изобилует насыщенными конфронтациями и оппозициями тем и событий. Так же есть противопоставление жизненных случаев и зарисовок, которые довольно непросты для понимания и принятия. Языковые особенности прозаических произведений автора характеризуются отсутствием характерных особенностей лексики, фразеологии, изобразительно-выразительной системы средств с целью указать на то, что автор и персонаж не обособлены друг от друга ни душевно, ни лингвистически; нет явных переходов от одного события к другому, сливаются повествовательные и эмоциональные особенности.

В повествованиях И.А. Бунина указанного времени следует различать наличие двух предметно-тематических направлений: описание русских крестьян и описание умирающего дворянского слоя общества. Среди этих направлений обнаруживаются неразделимые взаимоотношения, которые определяются личной авторской позицией к жизни этих слоев общества. Определенные темы обнаруживаются посредством описания настроения и мироощущения героя, настроения и состояния природы, отсутствием действий, событий, собственно сюжета и композиционных элементов.

Творческий энтузиазм И.А. Бунина отражается не только в трагическом видении мира. Его герои, как и он сам в принципе, стремятся к примирению, согласию с жизнью, уникальности и ценности жизни абсолютно каждого человека, нужности и обязательности чувства радости в жизни каждого. И.А. Бунин придерживался этих взглядов и тогда, когда все окружающие и существующие в то время люди не насыщались чувствами в полную меру, не умели и забывали о необходимости и прекрасности любви для человека, не умели радоваться и ценить жизнь в полную меру.

Позже И.А. Бунин отмечал, что мы живем настолько хорошо, насколько понимаем это. Чаще всего человек не понимает этой ценности жизни, остро ощущает ее ценность лишь в критические моменты жизни про случившемся счастье или несчастье, относительно потери или получения чего-то нового, в минуты обращения к воспоминаниям.

В нашей работе как нельзя точно указаны важнейшие взгляды на творчество Бунина-писателя, то, как он смотрит на мир и место человека в нем, то, по каким соображением он выбирает для преображения и реализации имеющийся материал из жизни. И.А. Бунин стремится в наибольшей полноте отобразить те моменты, когда персонаж чувствует и ценит жизнь в полной мере, как поэту прояснять посредством воспоминаний важность существования, необходимость умения ценить жизнь.

Обращение к малому по объему жанру (повести или рассказу) служит писателю для достижения изображения мимолетности, мгновенности жизни, психологической напряженности повествования. Но в то же время, жанр рассказа является не просто излюбленной формой для творчества у И.А. Бунина, но и тот жанр, в развитие и преобразование которого он внес немало новшеств, а именно внес элементы лирики в прозаический текст, обобщил эпические начала с лирикой, совместил объект и субъект повествования. Употребление их в течении всего литературного творчества писатель относительно друг друга меняются. Обращение к поэзии в молодые годы И.А. Бунина (1890-1900 годов) преобладает в его рассказах, ведущее место в них занимает герой лирический или внутренний образ автора, его взгляды на мироздание, его мировоззрения, его уникальность и исключительность. Позже, на протяжении 1910-х годов обращение к поэзии уходит, но подразумевается, в центр повествования встает личность и индивидуальность героя, его темперамент, свойства характера, предначертанное ему. Это период выступает наиболее удобным для создания И.А. Буниным уникального, неизвестного литературе ранее жанра, а именно рассказ-лицо, рассказ-портрет.

И.А.Бунин мастерски писал литературные произведения в малой по объему форме. В его арсенале лишь один роман - "Жизнь Арсеньева". Вмещая в себя довольно длительный отрезок времени и богатые на исторические события, его повести и рассказы остаются малыми по объему.

В тех рассказах, в которых И.А. Бунин обращался к деревенской жизни, используется писателем большое количество диалектов и лексики, соответствующей жизнедеятельности данного слоя общества. Посредством этого автором достигается особая окрашенность произведений. Каждый из героев И.А. Бунина имеет индивидуальные речевые особенности. Писатель нередко пересказывает в рассказе историю персонажа.

В прозе И.А. Бунина довольно частотно употребление имени прилагательного. К каждому слову есть эпитет, определения меткие, непредвиденные, внезапные и емкие.

Архаист-новатор - так называл И.А. Бунина критик и поэт В. Ходасевич. В литературных публичных речах и предпочтениях И.А. Бунин считался довольно язвительным и ярым был одним из самых желчных и убежденных антагонистов идей и мировоззрений символизма, декадентства, иммажинизма и подобных новых направлений в литературе. Но все же, И.А. Бунин кардинально поменял литературу в России, устроив своего рода переворот, после его произведений неосуществимо было другими писать как прежде. Его одновременно можно считать и последним классическим писателем России и первым прозаическим писателем в XX веке. В произведениях И.А. Бунина отражается иное отношение к миру и человеку, более реальное, строгое, настоящее и грубое.

Обращение к основам и специфики эпоса предопределила такие особенности рассказа у И.А. Бунина, как стремящийся к роману или повести, более крупным по форме жанрам, рассказ, который переступает через собственную сущность, через кратчайшие отрезки жизни рисует жизнь определенного человека, его предначертание и возможности в целом, в полном ее объеме.

Следовательно, исключительность молодого И.А. Бунина сосредотачивается на попытках продумать и реализовать новый, ранее неизведанный способ повествования без сюжета, изменить и дать основу для развития авторского отношения к рассказываемому, положения оценки автора, способствовать слиянию общего и частного, величественного, спокойного и поэтического способов повествования.

Нельзя сказать, что И.А. Бунин пишет только на деревенские темы. Он пытается постигнуть таинственное течение человеческого мышления, предопределенность жизни человека и исторических свершений, значение и сущность существования человека, что было характерно для того времени. Большую ценность определяют достижения И.А. Бунина, связанные с определением способов описания вселенских вечных проблем.

9. Горелов А. Три судьбы (Ф. Тютчев, А. Сухово-Кобылин, И. Бунин). – М.: Просвещение, 2009. – 624 с.

10. Ильин И.А. О тьме и просветлении. Книга художественной критики: Бунин. Ремизов. Шмелев. – М.: Скифы, 2008. – 216 с.

11. Карпов И.П. Проза И.А. Бунина. – Ч.: Аркаим, 2011. – 132 с.

12. Колобаева Л.А. Проза И. Бунина. – М.: Учебная литература, 2009. – 9 с.

13. Михайлов О. Н. Жизнь Бунина. Лишь слову жизнь дана. – М.: Центрполиграф, 2009. – 491 с.

14. Михайлов О.Н. Иван Алексеевич Бунин. Очерк творчества. – М.: Наука, 2010. – 173 с.

15. Михайлов О. Н. Строгий талант: Иван Бунин. Жизнь, судьба, творчество. – М.: Современник, 2012. – 279 с.

16. Муромцева А.К. Бунина В.Н. Жизнь Бунина (1870-1906). – М.: Дрофа, 2011. – 204 с.

17. Силантьев И.В. Поэтика мотива. М.: Аграф, 2009 – 143 с.

18. Сливицкая О.В. Основы эстетики Бунина. Личность и творчество Ивана Бунина в оценке русских и зарубежных мыслителей и исследователей. Антология. — СПб.: Амфора, 2010. – 56 с.

19. Смирнова Л.А. Иван Алексеевич Бунин: Жизнь и творчество: Книга для учителя. – М.: Просвещение, 2011. – 192 с.

20. Смирнова Л.А. Русская литература конца XIX-начала ХХ в.: Учебник. – М.: Просвещение, 2010. – 384 с.

21. Соколов А.Г. Судьбы русской литературной эмиграции 1920-х годов. – М.: Изд-во МГУ, 2010. – 180 с.

22. Струве В.П. Русская литература в изгнании. – Париж: УМСА-Press; М.: Русский путь, 2007. – 448 с.

23. Тарасенков А.Н. О жизни и творчестве И.А. Бунина. – М.: Гослитиздат, 2007. – 109 с.

24. Телешов Н.Д. Записки писателя: Воспоминания и рассказы о прошлом. – М.: Просвещение. 2009. – 180 с.

25. Трубина Л. А. Русская литература ХХ века. – М.: Наука. – 2009. – 564 с.

26. Ходасевич В.Ф. О поэзии Бунина. – М.: Дрофа. – 2009. – 78 с.

27. Целкова Л.Н. Мотив. – М.: Просвещение. 2010. – 23 с.

28. Чуковский К.И. Смерть, красота и любовь в творчестве И. А. Бунина. – М.: Слово, 2009. – 78 с.

29. Штерн М.С. В поисках утраченной гармонии: Проза И.А. Бунина. 1930 -1940-х гг. – Омск: Аврора, 2010. – 67 с.

Книги двух авторов:

30. Соколов А.Г., Михайлова М.В. Русская литературная критика конца XIX– начала XX века. – М.: Наследие, 2009. – 248 с.

31. Болдырева Е.М., Леденев А.В. И.А. Бунин. Рассказы. Анализ текста. Основное содержание. Сочинения. – М.: Дрофа, 2007. - 155 с

Книги под общей редакцией:

32. Бунин И.А. Публицистика 1918–1953 годов / Под общей редакцией Н. Михайлова. – М.: Наследие, 2009. – 640 с.

Статьи из журналов:

33. Асаткин В.М. Последние дни России: «Окаянные дни» Ивана Бунина // Филологический запад. – 2013. – № 1. – С. 69–70

34. Богданова О.Ю. Роман И.А. Бунина «Жизнь Арсеньева» // Литература в школе. – 2011. – № 7. – С. 22-26.

35. Василевский А. Разорение III. // Новый мир. – 2009. – № 2. – С. 264–267.

36. Кулебяко Е.С. И.А. Бунин и Академия Наук // Русская литература. – 2007. – №4. – С. 175–179.

37. Мезинова Г.Н. Народное слово в «Кратких рассказах И.А. Бунина». // Русская речь. – 2009 – №3 – С. 58-59.

38. Николина Н.А. Образное слово И.А. Бунина // Русский язык в школе. – 2010 – №4 – С. 34-37.

39. Ошар К. «Окаянные дни» как начало нового периода в творчестве И. Бунина // Русская литература. – 2009. – №4. – С. 101–105.

40. Привалов К.П. Вызов Ивана Бунина // Юность. – 2008. – №4. – С.28.

41. Шмелев И.С. Слово на чествовании И.А. Бунина // Уроки литературы. – 2008. – №3. – С. 1–2.

Многотомные издания:

42. Бунин И. А. Собрание сочинений. Т. 9. – М.: Просвещение, 2011. – 243 с.

43. Русские писатели. Библиографический словарь. В 2-х частях / Под ред. П.А. Николаева. – М.: Просвещение, 2009. – 448 с.

44. Твардовский А. О Бунине. Собр. соч. Т.1. – М.: Художественная литература, 2009. – С. 7–49.

Словари, справочники:

45. Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В.М. Кожевникова, П.А. Николаева. – М.: Советская энциклопедия, 2001. – 752 с.

46. Русские писатели и поэты. Краткий биографический словарь. – М.: Наука, 2000. – 642 с.

47. Словарь эпитетов И.Бунина. / Под ред. В.В.Краснянского. – М.: Азбуковник, 2008. – 776 с.

48. Шикман А.П. Деятели отечественной истории. Биографический справочник. Деятели отечественной истории. / Под ред. А.П. Шикман – М.: 2007. – 584 с.

Электронные ресурсы:

49. Школьный мир: энциклопедии [Электронный ресурс]. –h**t://school.holm.r*/enciclopedia. Дата обращения:13.12.2014.

50. Единое окно доступа к образовательным ресурсам: портал [Электронный ресурс]. – Режим доступа: h**t://window.edu.r*. Дата обращения: 10.09.2014.