«Французский материализм XVIII века»

В XVIII веке развитие философской мысли во Франции осуществлялось под эгидой просвещения. Практически все французские философы этого столетия были просветителями. Идейными оппонентами просветителей выступали во Франции теологи, а сколько-нибудь значительных философских противников у них тогда не находилось. Собственно философские дискуссии развертывались лишь между представителями самого просвещения.

Просвещение как широкое культурно-идеологическое движение общественной мысли впервые оформилось именно во Франции, где его основные черты выразились с классической точностью, последовательностью и радикальностью. Зародившись в середине десятых годов XVIII века, оно развивалось в обстановке кризиса феодально-абсолютистского строя, начавшегося в последние годы царствования Людовика XIV и нараставшего в период регентства, правления Людовика XV и Людовика XVI, при котором в 1789 году началась буржуазная революция, приведшая в 1792 году к свержении монархии и достигшая своей демократической кульминации во время якобинской диктатуры 1793-1794гг.

1. Сущность французского материализма XVIII века

1.1. Истоки французского материализма

Французский материализм XVIII века — идейное движение, представлявшее собой новый и высший этап в развитии материалистической и просветительской мысли не только в национальном, но и во всемирном масштабе — сравнительно с материализмом XVII в.

В отличие от английского материализма XVII века, который во многом отражал компромисс буржуазии и дворянства, французский материализм был мировоззрением прогрессивной французской буржуазии, его учение имело целью просвещение широкой части общества: буржуазии, ремесленников, буржуазной интеллигенции и передовой части аристократической интеллигенции. Корифеи французского материализма — Ламетри, Гельвеций, Дидро, Гольбах излагали свои философские взгляды не в форме ученых трактатов, на латинском языке, а на французском языке, в форме широкодоступных изданий — словарей, энциклопедий, памфлетов, полемических статей и т.п. Идейными истоками французского материализма были национальная материалистическая традиция, представленная в XVII в. Гассенди, а также — и главным образом — механистическим материализмом физики Декарта, и английским материализмом. Особенно большое воздействие на французский материализм оказало учение Локка об опытном происхождении знания, критика им декартовского учения о врожденных идеях, а также материалистическое в целом понимание самого опыта. Не меньшим было влияние педагогических и политических идей Локка, согласно которым совершенство личности обусловливается воспитанием и политическим устройством общества. Однако французский материализм не просто усвоил локковскую теорию материалистического сенсуализма и эмпиризма, но и освободил ее от колебаний в сторону декартовского рационализма. Главной научной опорой для французских материалистов наряду с сохраняющей свое ведущее значение механикой становятся также медицина, физиология и биология.

Философия XVIII века ушла в прошлое. Высшее её достижение - просветительский материализм - был «снят» идеалистической диалектикой начала XIX века, с тем чтобы затем быть восстановленным в своих правах уже в новой форме и совсем в иных условиях социально - классовой борьбы. К этому добавляют, что с не меньшим правом XVIII столетие должно носить имя века Разума, века Просвещения.

Французские просветители подняли престиж философии на небывалую прежде высоту и утвердили взгляд на философский разум как высшую инстанцию при решении всех вопросов, волнующих человечество. С позиции разработанной ими новой философии они произвели громадное переосмысление мировоззренческой проблематики и принципов социальной жизни людей. Свободомыслие в самом широком значении этого слова приобрело у просветителей поистине революционный размах и революционную остроту. Во Франции материализм был преобразован так, что стал служить обоснованию решительной борьбы с феодализмом, и его революционный характер вскоре выступил наружу.

1. Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов: Учебник. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. - 512 с.

2. Демин В.Н. Основной принцип материализма: Принцип материальности и его роль в научном познании. - М: ИНФРА-М, 2003. - 239 c.

3. Дидро Д. Собрание сочинений. М, 1926 г.

4. Ермакова Е.Е. Философия: Учебное пособие для технических вузов. - М.: Высшая школа, Академия, 2009. - 272 с.

5. Ермакова Е.Е. Философия: Учебник для вузов. - М.: Высшая школа, 2006. - 272 с.

6. Крапивенский С.Э. Общий курс философии: Учебник для студентов и аспирантов. - Волгоград: ВолГУ, 2008. - 472 с.

Защищена на отлично!