«Проблема смерти и бессмертия человека» - Курсовая работа

Содержание

Введение….….….

1. Понятие смысла жизни…

2. Философия о смысле жизни и смерти человека….….….

2.1 Философия о смысле жизни….…

2.2 Философия о смысле смерти…

3.Проблема жизни, смерти и бессмертия человека….

3.1 Философские точки зрения….….

3.2 Религиозные убеждения….….

Заключение….

Список литературы….….….

Введение

Человек – уникальное творение Вселенной. Ни современная наука, ни философия, ни религия не могут в полной мере выявить тайну человека. Философы приходят к выводу, что человеческая натура проявляется в различных качествах (разумность, гуманность, доброта, способность любить и др.), но одно из них является главным. Выявить эту черту означает постичь сущность и задачу его жизни. Есть ли вообще в человеческой жизни смысл? Философы отвечают на эти вопросы по-разному. Многое зависит от общей мировоззренческой установки той или иной эпохи, то есть от того, что данное философское или религиозное направление выдвигает в качестве высшей ценности.

В жизни каждого нормального человека рано или поздно наступает момент, когда он задается вопросом о конечности своего индивидуального существования. Человек - единственное существо, которое осознает свою смертность и может делать ее предметом размышления. Но неизбежность собственной смерти воспринимается человеком отнюдь не как отвлеченная истина, а вызывает сильнейшее эмоциональные потрясения, затрагивает самые глубины его внутреннего мира.

Поиском ответа на этот вопрос занимались и занимаются и мифология, и различные религиозные учения, и искусство, и многочисленные философии. Но в отличие от мифологии и религии, которые, как правил, стремятся навязать, продиктовать человеку определенные его решения, если она не является догматической, апеллирует, прежде всего, к разуму человека и исходит из того, человек должен искать ответ самостоятельно, прилагая для этого собственные духовные усилия. Философия же помогает ему, аккумулируя и критически анализируя предшествующий опыт человечества в такого рода поисках.

Человечество с момента становления и до современности пытается проникнуть в тайну смерти как явления биологического, приблизиться к решению вопроса о человеческом бессмертии. Однако, на протяжении веков эта вечная тема остаётся открытой, и именно по этому она привлекает мыслителей, заставляя вновь и вновь искать ответ на вопрос: смерть – это метаэмпирическая трагедия или естественная необходимость?

Конечность земного существования заставляет размышлять о смысле жизни, о предназначении человека. Что такое смерть? Правда ли, что только она даёт высшее познание? Действительно ли человек много раз является на землю в различных облачениях? Эти и другие вопросы широко обсуждаются сегодня в западной философской литературе, а значит, тема смерти как тайны человеческого бытия является очень актуальной.

Проблема человека всегда стояла в центре философских исследований какими бы проблемами философия ни занималась, человек всегда был для нее проблемой наиважнейшей.

Целью написания курсовой работы является рассмотрение проблемы смысла жизни и смерти человека, основываясь на взглядах мыслителей различных эпох и направлений.

При работе над данной темой ставились следующие задачи:

- рассмотреть смысл жизни с теоретической точки зрения;

- проследить изменение взглядов на смысл жизни и смысл смерти человека в философии;

- рассмотреть проблему смерти философами разных исторических периодов;

- раскрыть особенности отношения человечества к смерти.

Структура работы определяется целью и задачами исследования и в соответствии с этим состоит из введения, основной части, состоящей из трех разделов, заключения и списка литературы.

Выдержка из текста работы

1. Понятие смысла жизни

Каждый человек рано или поздно задается вопросом о конечности своего индивидуального существования. Человек – единственное существо, которое осознает свою смертность и может делать ее предметом размышления. Неизбежность собственной смерти воспринимается человеком не как отвлеченная истина, а вызывает сильнейшее эмоциональное потрясение, затрагивает самые глубины его внутреннего мира.

2.2 Философия о смысле смерти

Философия рассматривает смерть с точки зрения осознания смысла смерти как завершающего этапа человеческой жизни. Перед лицом смерти человек способен понять и оценить прожитую жизнь, наметить программу новой жизни на основе принятия иных ценностных установок и готовности их осуществить.

Заключение

Осознавая конечность своего земного существования, и задаваясь вопросом о смысле жизни, человек начинает вырабатывать собственное отношение к жизни и смерти. И вполне понятно, что тема эта, быть может наиважнейшая для каждого человека, занимает центральное место во всей культуре человечества. История мировой культуры раскрывает извечную связь поисков смысла человеческой жизни с попытками разгадать таинство небытия, а также со стремлением жить вечно и если не материально, то хотя бы духовно, нравственно победить смерть.

Осмысление смерти имеет огромные философские, духовные истоки и традиции. С истолкованием феномена смерти связаны разносторонние бытийные проблемы.

Современная культура, судя по всему, стоит на пороге грандиозных открытий, связанных с тайнами бытия и смерти. Огромный этнографический, философский, естественнонаучный материал, который накоплен учёными, позволяет значительно расширить рамки обсуждения темы. Но все же, поиск и обретение смысла жизни и деяний каждого человека носит сугубо индивидуальный личностный характер.

Можно сказать, что смысл смерти и бессмертия, равно как и пути его достижения, являются обратной стороной проблемы смысла жизни. Очевидно, что эти вопросы решаются различно, в зависимости от ведущей духовной установки той или иной цивилизации.

Если у человека есть нечто вроде инстинкта смерти, то каждый имеет естественное, врождённое право не только жить, каким он родился, но и умереть в человеческих условиях. Одной из особенностей 20-го века является то, что гуманизм и гуманные отношения между людьми являются основой и залогом выживания для человечества. Если раньше любые социальные и природные катаклизмы оставляли надежду на то, что большинство людей выживет и восстановит разрушенное, то сейчас витальность можно считать понятием, производным от гуманизма.

Список литературы

1. Алексеева Т.А. Справедливость: Морально-политическая философия Д. Роулса. М., 2002. – 119 с.

2. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти: Пер. с фр. Предисл. А. Я. Гуревича. М.: Прогресс, 2005. – 528 с.

3. Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: ИНФРА, 2004. – 311с.

4. Демичев А. Дискусы смерти. Введение в философскую танатологию. СПб: Инапресс, 2006. – 144 с.

5. Мень А. Бессмертие души. Первая лекция из цикла «Жизнь после жизни». - М.: 2005. – 211с.

6. Карпов М.М. Смысл жизни человека / Отв. ред. В.П. Макаренко. Ростов н/Д, 2004. – 418с.

7. Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля: Перев. с франц. и послесл. И. Фомина. М.: 2006. – 208 с.

8. Крылова А.С. Восхождение к личности. Ижевск, 2006. – 289 с.

9. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 2008. – 190с.

10. Рассел Б. Почему я не христианин? // Мир философии. М., 2005. – 115 с.

11. Россман И.М. Философия человека: пособие для студентов высших учебных заведений. Рязань: РЗИ МГУК, 2006. – 280 с.

12. Смысл жизни: Антология / Общ. ред. и сост. Н.К. Гаврющина. М., 2004. – 220 с.

13. Ставцев С.Н. Введение в философию Хайдеггера. СПб, 2006. – 400 с.

14. Фейербах Л. Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии // Мир философии. М.,1991. – 106 с.

15. Фрейд З. Неудовлетворенность культурой. // Мир философии. М.: Прогресс, 2004. – 138 с.

16. Хайдеггер М. Бытие и время. М.: ЭКСМО, 2003. – 290 с.

17. Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М.: Инфра-М, 2005. – 277с.

18. Янкелевич В. Смерть (Перевод с франц.) М.: Издат-во Литературного института. 2006. – 448 с.

Примечания

Защищена на отлично!