«Историческая школа права (Г. Гуго Ф.К. Савиньи, Г. Пухта).»

Победа над Бонапартом в освободительной войне 1813 - 1815 гг. выдвинула на передний план идею объединения германских государств. Пути и содержание объединительного процесса стали предметом острых политических дискуссий. На этом фоне и заявила о себе в Германии историческая школа права. Ее основатели - Фридрих Карл фон Савиньи (1779 - 1861) и Георг Фридрих Пухта (1798 - 1846) - стояли в одном ряду с выдающимися деятелями немецкого Просвещения: философ Гегель, богослов Шлейермахер, выдающиеся ученые братья Александр и Вильгельм Гумбольдты, знаток античности Нибур были не только людьми одного поколения с Савиньи и Пухтой, но и близкими сотрудниками одного и того же Берлинского университета, работавшими только на разных кафедрах. Блестящие представители науки в высших кругах общества, эти ученые приобрели авторитет, который помогал им оказывать некоторое влияние и на политику. Спорные моменты научных дискуссий получали всеобщее значение, вынуждали правительство признать науку и ее носителей фактором общественной жизни, которым нельзя было пренебрегать ни в издании законов, ни в их проведении - привычное состояние философской науки того времени, не желавшей отделять себя от реальности.

Итак, цель реферата – комплексное изучение исторической школы права.

Указанная цель достигается решением следующих задач:

1. дать общую характеристику исторической школы права;

2. изучить взгляды Гуго Г., как основатель исторической школы права

3. рассмотреть позицию Савиньи Ф., как глава немецкой исторической школы права;

4. охарактеризовать Пухта Г., как типичного представителя немецкой исторической школы права.

Одной из таких правовых теорий, которая делала акцент на живущие в обществе обычаи, какими бы они ни были, стала историческая школа права Германии. Основными представителями этой школы традиционно считаются Густав Гуго, Фридрих Карл фон Савиньи и Георг Фридрих Пухта.

Основные идеи названной доктрины:

1) право - историческое явление, которое, как и язык, не устанавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а возникает и развивается постепенно, стихийно;

2) право - это прежде всего правовые обычаи (т.е. исторически сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия). Законы же производны от обычного права, которое произрастает из недр «национального духа», глубин «народного сознания»;

3) представители этой теории, возникшей во времена феодализма, отрицали права человека, ибо в обычаях той сословной эпохи не могли найти отражения никакие «естественные» права человека.

Позитивные моменты:

 впервые было обращено внимание на культурно-исторические и национальные особенности права, на необходимость их учета в правотворческом процессе;

 справедливо подчеркивается естественность (эволюционность) развития права, т.е. тот факт, что законодатель не может творить нормы права по своему усмотрению;

 верно подмечено значение правовых обычаев как проверенных временем и стабильных правил поведения.

Негативные моменты:

 данная теория во время своего возникновения объективно выступила как негативная реакция на естественно-правовую доктрину, идеи Французской революции; как идеология феодализма - уже отживающего строя;

 ее представители переоценивали роль правовых обычаев в ущерб законодательству, между тем в новых экономических условиях обычаи уже не справлялись с властным полноценным упорядочением рыночных отношений.

Историческая школа права на место прежних взглядов о слу-чайности юридического процесса ставит идею его закономерности. По мнению представителей рассматриваемой школы, право — результат опыта прошедших времен.

Отправной точкой взглядов представителей исторической школы права являлось воззрение о том, что право вовсе не сводится к зако-нодательству, возникает спонтанно, так же как язык не устанавливается договорами, не вводится по чьей-либо воле. Источник позитивного права, по мысли представителей этого течения, не естественное, а обычное право, коренящееся в глубинах народного сознания.

Необходимо отметить, что все названные представители указанной школы отмечали огромную роль римского частного права для форми-рования права современной им Германии. Можно сказать, что исто-рическая школа права вообще ориентируется в основном на генезис права частного, а не публичного, поэтому никак нельзя говорить об универсальности подходов этой школы.

5. История политических и правовых учений / Под общ. ред. В.С. Нерсесянца. М.: ИНФРА-М-КОДЕКС, 1995

6. Историческая школа юристов / Отв. ред.: Сальников В.П., Сандулов Ю.А. (Сост.) С.-Пб.: Лань, 2009.

7. Киселев К.В. «Право имеет историю»: Г.-Ф. Пухта и историческая школа права // Вестник Гуманитарного университета. Научный альманах. - Екатеринбург: Изд-во Гуманит. ун-та, 2005, Вып. 4.

8. Панов А. Историческая школа права // Актуальные проблемы государства и права. Сборник научных статей студентов, аспирантов и молодых ученых юридических вузов. - М.: Статут, 2008.

9. Пухта Г.Ф. Энциклопедия права // История философии права. СПб.: Юридический институт (Санкт-Петербург), 2008.

10. Царьков И.И. Историческая школа права Германии XIX века // Право и политика. 2008. № 3. С. 127-132

11. Историческая школа права и ее влияние на юридическую теорию XIX в. // Философия история права. СПб.: Юридический институт (Санкт-Петербург), Санкт-Петербургский университет МВД России, 1998.