«Экономика счастья как новое направление в экономической науке»

Содержание

Введение 3

1 История возникновения «Экономики счастья» 4

2 Сущность концепции счастья 6

Заключение 11

Список литературы 12

---

Введение

Экономическая наука проделала огромный путь сквозь десятилетия. С каждым годом, не переставая развиваться, она расширяла метод исследования. Сегодня, экономика — не просто дисциплина, изучающая производство, распределение и потребление товаров. Это. совокупность целого ряда общественных наук. Вместе с такими науками, как политология, социология, психология, география, экология, демография и юриспруденция развивается экономическая наука. Экономика расширяет свои границы, стремительно двигаясь вперед.

Современные экономисты работают в различных направлениях. Например, экономист Гэри Беккер рассматривал заключение брака, как создание партнерской фирмы. Другой экономист — Роберт Ауманн выдвинул теорию игр, где рассматриваются конфликт.

Следующий — Амартия Сен говорил о теории благосостояния. В ней рассматривались проблемы неравенства, бедности и причины массового голода. Все эти теории различны по своей сути, но их объединяет одно: стремление подчинить себе этот непредсказуемый мир и сделать человека более счастливым. Так в 70-е годы двадцатого столетия возникла новая теория — экономическая теория счастья. Она зародилась с целью понять, какие экономические факторы влияют на человеческое счастье индивида и общества в целом, и как счастье влияет на экономическую деятельность человека.

---

Выдержка из текста работы

1 История возникновения «Экономики счастья»

Об экономике счастья впервые заговорили в XVIII в. c появлением труда основоположника классической экономической теории Адама Смита «Исследования о природе и причинах богатства народов». Адам Смит в теории благосостояния сделал акцент на производстве, рассматривая благосостояние как синоним богатства, где под богатством понимались продукты материального производства. В рамках данных представлений основа и источник благосостояния — это накопление национального капитала, а показатель уровня благосостояния — рост количества благ на душу населения или чистый доход нации, который функционально зависит от факторов производства: труда, капитала, земли. Следовательно, факторы экономического роста, важнейшими из которых являлись накопление капитала и разделение труда, автоматически становились факторами роста благосостояния.

В отличие от А. Смита основатель утилитаризма философ Иеремия Бентам, богатство рассматривает как частный случай удовольствия, а сведение всех мотивов человеческого поведения приравнивает к достижению удовольствия. Благосостояние он предлагал измерять вычитанием суммы страданий из суммы удовольствия за данный период времени. В своей теории он исходит из того, что каждый человек может осуществлять те арифметические действия, которые нужны для получения максимума счастья. И. Бентам не доверял согласованию индивидуальных стремлений к благосостоянию рынку и конкуренции, считая это прерогативой законодательства, где идеальный свод законов должен быть построен по принципу «максимальное счастье для всех».

---

Заключение

Уровень «счастья» для отдельного человека возрастает пропорционально увеличению дохода до тех пор, пока у индивидуума не удовлетворены первые жизненные потребности: «нормальные» еда, одежда, жильё, отдых. Далее, по мере того, как возрастает уровень дохода, уровень «счастья» растёт всё медленнее, начиная во всё большей степени зависеть от нематериальных факторов. Уровень «счастья» связан не с абсолютным значением дохода на душу населения, а с «относительным» доходом. Люди постоянно (вольно или невольно) сравнивают условия своей жизни и жизни других людей и, в зависимости от этого они становятся «счастливее» или нет.

Может быть, этим объясняется то, что представители стран, только достигающих «нормального» уровня, «счастливее представителей многих развитых государств. В наше время сегодняшняя ситуация предлагает всему обществу возможность перейти к экономике счастья. Эффективная стратегия счастья для человека и для организации – освободиться от жужжания навязанных ценностей, выделить из реальности пользу именно для себя и практиковать полезное для себя с целью обрести покой и благополучие. То есть в экономике счастья должны установиться такие правила, в соответствии с которыми человек мог бы стать богатым благодаря своему труду в процессе своего духовно-нравственного возрастания.

---

Список литературы

1. Антипина О. Экономическая теория счастья как направление научных исследований // Вопросы экономики. 2012, №2. 160 с. С 94-107.

2. Чинакова Н. В. Экономика счастья: современные исследования и дискуссии // Мир экономики и управления. 2016. Т. 16, № 1. С. 101–115.

3. Википедия Свободная энциклопедия Валовое национальное счастье // [Электронный ресурс]. - Режим доступа:https://ru.wiki**dia.org/wiki/Валовое_национальное_счастье

4. Tour52.ru Рейтинг самых счастливых стран мира // [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.t**r52.ru/info/top-10/samye_schastlivye_strany_mira.html

5. Happyplanetindex [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.happy**anetindex.org/data/

---