«Марксистская теория происхождения государства и права»

Влияние марксистской школы оказало огромное влияние на определенный этап развития нашей страны и, конечно, на дальнейшее развитие современной России. Марксистская правовая концепция не одно десятилетие преобладала в правовой системе нашей страны и, тем самым, не могла не оказать влияния на современное российское право.

Работа основана на материалах, представленных в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса, а так же на работах отечественных правоведов, таких как А.Б. Венгеров, В.С. Нерсесянц, Э.Л. Розин, . В.М. Сырых, А.Н. Тимонин, Е.Г. Шильникова и т.д.

Цель исследования: рассмотреть марксистскую концепцию процесса возникновения и развития государства и права.

В соответствии с целью исследования были сформулированы задачи исследования:

1.Проанализировать основные положения марксистской теории о происхождении государства;

2. Определить достоинства и недостатки марксистской теории происхождения и развития государства.

Второе разделение труда было связано с выделением ремесла. Ремесло как таковое не производит продуктов питания, а значит, человек занимается им, заранее подразумевая, что продукт его труда можно будет обменять не продукты первой необходимости. Земледельцы и скотоводы, хотя и обмениваются между собой продуктами труда, но всё же их труд направлен в первую очередь на удовлетворение их собственных потребностей в еде. С появлением же ремесла, впервые возникает производство ради обмена.

Со временем, обмен развивается настолько, что его необходимо было как-то регламентировать. Произошло третье разделение труда. Из среды скотоводов, земледельцев и ремесленников выделились люди, которые профессионально занимались регламентацией обмена. Эти люди и были прародителями государственного аппарата.

Между тем совершенствование методов и орудий труда приводило к возрастанию производительности труда. Излишки произведённого продукта всё росли. Естественно, что эти излишки появлялись не у всех. У кого-то родился урожай, у кого-то нет. Люди постепенно дифференцировались по своему достатку. Естественно, что человек почувствовавший однажды, что такое быть всегда сытым, отдыхать и не думать о завтрашнем дне, стремиться продлить ля себя это удовольствие. Между тем человек осознаёт, что урожайный год сегодня вовсе ещё не означает урожайный год завтра. Положение человека имеющего достаток было весьма шатким. Естественно, что люди стремились закрепить подобное положение вещей. Для этого они обращались за помощью к государству. Государство созданное, чтобы регулировать отношения обмена, оказалось само замешено в эти отношения. Естественно, что оно отражало интересы того класса, на который опиралось и, из которого состоял управленческий аппарат, а именно на крупных собственников.

По утверждению представителей материалистической теории оно является исторически преходящим, временным явлением и отомрет с исчезновением классовых различий.

Происхождение права также последовательно объясняется марксистами с материалистических позиций. Они показывают, что корни права лежат в экономических общественных отношениях  базисе общества. В силу этого право не может быть выше экономики и без экономических гарантий становится иллюзорным. Право возникает вместе с государством, не может существовать без государства, без государственного принуждения. Кроме того, возникновение и развитие права так же жестко связывается с классовыми противоречиями и необходимостью их устранения или сглаживания, классовой борьбой. В результате право рассматривается как возведенная в закон воля экономически господствующего класса.

Представители других концепций и теорий происхождения государства считают положения материалистической теории односторонними, неверными, так как они не учитывают психологических, биологический, нравственных, этнический и других факторов, обусловивших формирование общества и возникновение государства. Тем не менее, огромная заслуга экономического материализма состоит в доказательстве выдающегося значения экономического фактора, благодаря которому можно увязать даже высокие и благородные чувства человека с материальной стороной его существования. Во всяком случае экономический материализм представляет одну из самых крупных гипотез в учении об обществе, способную лучше всего объяснить массу общественных явлений.

В заключение хотелось бы отметить, что прошло то время, когда марксизм был господствующей идеологией и даже «массовым вероисповеданием». марксистская теория  не догма, его не следует воспринимать как застывшую, закостенелую доктрину, важно видеть в нем научную теорию, в которой Маркс ответил на многие вопросы современного ему общества. И целый ряд проблем, поставленных им еще в XIX в., продолжает отражаться в реальности XXI столетия. Поэтому можно с уверенностью сказать, что наследие Маркса и Энгельса не ушло в прошлое, а, напротив, представляет живой интерес для современного исследования.

7. Проблемы общей теории права и государства: Учебник для вузов / Под общ. ред. академика РАН, д. ю. и., проф. В. С. Нерсесянца. — М.: Норма, 2004. — 832 с.

8. Розин, Э. Л., Инцкирвели, Г.Э. Ф.Энгельс и проблемы государства. // Правоведение. -1984. - № 6. - С. 11 - 19.

9. Сырых, В.М. Проблемы теории государства и права: Учебник / Под ред. В. М. Сырых. - М. : Эксмо, 2008. - 528 с.

10. Теория государства и права / Алексеев С.С., Архипов С.И. и др. - М.: Норма, 2005. — 496 с.

11. Тимонин, А.Н. Классовая теория происхождения государства: дискуссионные проблемы // Евразийский юридический журнал. - 2011. -№ 4 (35). - С. 40-47.

12. Тимонин, А.Н. Марксизм и происхождение государства: современная трактовка // Вестник ВЭГУ. - 2012. - № 4. - С. 75-80.