«Куликовская битва» - Реферат

Содержание

ВВЕДЕНИЕ…2

ГЛАВА 1. ЖИЗНЬ ДО КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ…5

ГЛАВА 2. ДУХОВНОЕ ЕДИНЕНИЕ РУСИ…9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ….12

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ….…13

---

Введение

Жизнь преподобного Сергия еще раз засвидетельствовала возвещенную апостолом истину, что благочестие на все полезно есть, обетование имущее живота нынешнего и грядущего (1 Тим. 4, 8).

Святой Сергий стал символом своего времени и одним из виднейших исторических деятелей, сыгравших важную роль в истории России. Никто, как Сергий, не принимал столь живого участия в делах России непрестанными знамениями своего покровительства после своей смерти; но никто, как он же, и при жизни, и сам лично, и чрез своих учеников, - никто так не содействовал духовному возрождению и обновлению всей Русской земли, а чрез то и освобождению ее от подчинения и рабства ее диким азиатским ордам.

Деяния свои Святой Сергий творил в трудное для России время, когда татары заполонили почти все пределы России, когда междоусобия князей доходили до кровавых побоищ, когда эти усобицы, бесправие, татарские насилия и грубость тогдашних нравов грозили русскому народу совершенною гибелью.

С лишком полтораста лет томилась многострадальная Русь под тяжелым игом татарским. И приближался час освобождения, в котором Сергий явился истинным печальником родной земли. «Примером своей святой жизни, высотой своего духа он поднял упавший дух родного народа, пробудил в нем доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в помощь Божью. Своею жизнью, самой возможностью такой жизни преподобный Сергий дал почувствовать заскорбевшему народу, что в нем еще не все доброе погасло и замерло, помог ему заглянуть в свой собственный внутренний мрак и разглядеть там еще тлевшие искры того же огня, которым горел сам он».

И вот мы видим, что «народ, сто лет привыкший дрожать при одном имени татарина, собрался наконец с духом, встал на поработителей и не только нашел в себе мужество встать, но и пошел искать татарских полчищ в открытой степи и там повалился на врагов несокрушимой стеной, похоронив их под своими многотысячными костями. Как могло это случиться? Откуда взялись, как воспитались люди, отважившиеся на такое дело, о котором боялись и подумать их деды?. Мы знаем одно, что преподобный Сергий благословил на этот подвиг главного вождя русского ополчения, и этот молодой вождь был человек поколения, возмужавшего на глазах преподобного Сергия», под его благодатным воспитанием. Вот как повествует об этом история.

И если Дмитрий Донской был силой, ударным кулаком в борьбе с татарами, то «духом русским», идейным вдохновителем этой борьбы стал Сергий Радонежский.

---

Заключение

Преподобный Сергий, память которого отмечается православной церковью 18 июля и 8 октября, вошел в историю России как великий «воспитатель русского народного духа», реформатор русского православного монашества, основатель десятков монастырей. Своим личным подвигом иночества и отшельничества он снискал себе славу духовного подвижника Божьего, а затем смог стать «идеологом» Руси в борьбе с монголо-татарским нашествием.

Его называли по праву «игуменом Земли Русской». Духовный вождь Руси, он благословил святого князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, а затем скрепил его духовное завещание, по которому великое княжение переходило к сыну Дмитрия великому кн. Василию. Так, впервые великое княжение стало наследственным, династическим, что способствовало укреплению и консолидации русской державной государственности.

Деяния этого великого человека и святого незримо присутствуют и сегодня. Перефразируя слова Л. Гумилёва можно сказать , что русский народ сложился в нацию на поле Куликовом благодаря духовному благословлению Сергия Радонежского.

---

Список литературы

1. Житие преподобного Сергия Радонежского.- М., 1990 г.

2. Гранин Д. О милосердии. Литературная газета. 1987. 18 марта.

3. Наше Отечество.- М., 1991 г.

---