«Дон Кихот Сервантеса»

Многое как бы удваивается в романе Сервантеса. Есть Альдонса Лоренсо. И есть Дульсинея Тобосская. Об Альдонсе мы почти ничего сказать не сможем. А о Дульсинее — сможем. Это воплощение идеала женщины, как его понимает Дон Кихот. Происходит такое раздвоение, как с Алонсо Кихано и Дон Кихотом. Еще до своего переименования («кихоте» — исп. набедренник, нечто, при всей своей комичности, более рыцарственное, чем челюсть или пирог с сыром) Дон Кихот меняет имя своего коня. Росинант (от «росин» — кляча и «анте» — впереди, т.е. «кляча, идущая впереди всех») — имя, почти столь же знаменитое, как и имя хозяина этого убогого коня. Заметим, что кляча, которая хромала на все четыре ноги, став Росинантом, верно служила и оказалась необыкновенно выносливой при всей своей незадачливости.

Возникает представление, что мир двоится, и достаточно переименовать кого-то и при этом посмотреть на него по-иному, как возникает новое существо. Не случайно Сервантес называет Дон Кихота ingenioso, что неточно переведено как «хитроумный». Слово это пришло из латыни, где еще во времена Цицерона употреблялось в значении «щедро одаренный от природы», «талантливый», «остроумный», «изобретательный».

Дон Кихот действительно изобретает особый мир и новых существ, которые в романе оказываются более живыми и индивидуальными, чем реальные, К реальному миру, как правило, относятся люди, имена которых почти не упоминаются, а просто говорится: священник, цирюльник, ключница, племянница, хозяин постоялого двора, герцог, герцогиня. И почти все они — люди «без свойств», как Алонсо Кихано и Альдонса. Зато имена существ, населяющих второй, воображаемый мир, стали известны всем — они стали обозначать мировые литературные типы (Дон Кихот, Дульсинея Тобосская и даже Росинант).

Конфликт романа одновременно конкретен и универсален: это столкновение идеальных норм и представлений о действительности с самой действительностью — прозаической и неидеальной. Своеобразной универсальностью обладает и герой романа: Дон Кихот стал «вечным образом», как Гамлет или Фауст, образом благородного идеалиста, героического «мудрого безумца», защитника добра и справедливости.

Будучи сатирическим изобличением пороков испанского общества той поры, роман вместе с тем — гимн человеческой фантазии, человеческому духу. Образ Дон Кихота перешагнул страницы романа и зажил самостоятельной жизнью, вдохновляя прозаиков (Р. Грэвза), драматургов (Г. Филдинга), поэтов, художников (Гойю, Пикассо), композиторов (Р. Штрауса, Ж, Массне).

Известен балет Л. Минкуса «Дон Кихот» (1869), мюзикл М. Ли «Человек из Ламанчи» (1965). В Испании поставлен памятник литературным героям Сервантеса.

8. Борзова Е.П. История мировой культуры. 2-е изд., стер. – СПб.: Издательство «Лань», 2008.

9. Чернокозов А.И. История мировой культуры (Краткий курс) Ростов-на-Дону, «Феникс», 2007.

10. Сервантес М. Избранное (Мигель де Сервантес Сааведра; Обраб. Б.М. Энгельгардта). – Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 2006.