«Культура древнего Египта»

Почти 2000-летнюю историю Древнего Египта принято делить на три периода: первый - Древний (2800 - 2250 лет до н. э.), второй - Среднее Царство (2050 - 1700 лет до н. э.), третий - Новое Царство (1580 - 1070 лет до н. э.). Соответственно выделяют и три периода в развитии его культуры.

Под культурой мы будем понимать исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях.

В соответствии с таким пониманием термина, мы поставили перед собой цель рассмотреть в данном исследовании основные черты развития материальной и духовной культуры Древнего Египта.

Для достижения поставленной цели, мы выработали ряд задач:

1. Рассмотреть черты материальной культуры древнего Египта: повседневный быт, архитектуру и право.

2. Проанализировать общие черты развития духовной культуры: архитектура, живопись, религиозные воззрения, а так же письменность и литературу.

Мифологические и религиозномагические представления древних египтян стали предпосылкой для создания непревзойденного по силе воздействия искусства.

Наряду с архитектурой в Древнем царстве успешно развивается скульптура. Помимо рельефов, украшавших стены гробниц и храмов, широкое распространение получает портретная скульптура, часто связанная с заупокойным культом. Сохранившиеся произведения дают полное представление о характерных чертах и особенностях египетской скульптуры. Как правило, все статуи находятся в спокойных и застывших позах, наделены одними и теми же атрибутами, имеют одинаковую условную раскраску: красно-коричневую - для мужских, желтую - для женских, черную - для волос, белую - для одежд. Еще одна особенность египетской пластики - геометризм: абсолютная симметрия, четкость линий, строгая уравновешенность правой и левой половины тела. Наиболее известными скульптурными творениями являются «Сельский староста», «Писец Канн», статуи-портреты царевича Рахотепа и его жены Нофрет и др.

Среднее царство характеризовалось настоящим всплеском художественной литературы. Хотя литература возникла в Древнем царстве, от этого периода мало что дошло до наших дней. От смутного времени Междуцарствия мы располагаем несколькими произведениями. Среди них - два дидактических сочинения, содержание которых составляют нравственные искания. Среднее царство представляют подлинные шедевры художественной литературы. К их числу относится прежде всего «История Синухета», которая по праву считается настоящим романом. В повести «Беседа разочарованного со своей душой» рассказывается о пессимизме человека, который видел много горя, устал от жизни, сомневается в существовании загробного мира.

В эпоху Позднего времени (I тыс. до н.э.) Египет идет от одного кризиса к другому, распадается сначала на два царства, а затем на отдельные номы. Он терпит поражения в войнах с Нумибией, Ассирией, греками и персами. Наконец, в 332 г. до н.э. его покоряет Александр Македонский, и древний Египет фараонов прекращает свое существование.

Что касается культуры Древнего Египта, то она живет к по настоящий день. Она оказала огромное влияние на всю мировую культуру. Греческий философ Платон с полным основанием назвал Египет «матерью всех цивилизаций».

8 Лисичкина О.Б. Мировая Художественная культура. - СПб., 1999.

9 Малая история искусств: Искусство Древнего Востока / под общей редакцией Кацнельсона И.С. - М., 1999.

10 Мамонтов С.П. Основы культурологии. - М., 2002.

11 Межуев В.М. Культура и история. - М., 2002.

12 Мертц Б. Древний Египет. Храмы, гробницы, иероглифы. - М., 2004.

13 Моль А. Социодинамика культуры. – М, 2000.

14 Орнаменты народов мира: Практическое пособие /Сост., сопроводит. текст С.Ю. Афонькиной, Е.Ю. Афонькиной. - СПб., 1998

15 Фокина Л.В. Орнамент. Учебное пособие. - М., 2005.

16 Химик И.А. Мировая художественная культура Древний Египет. Скифский мир Хрестоматия (Серия «Мир культуры, истории и философии»). -М., 2004.

17 Чернышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: 2000.