«Образование Древнерусского государства. Принятие христианства на Руси»

Историю народа и страны ошибочно сводить к истории государства. Но все же в истории народа образование государства — этап принципиальный. Происходят огромные перемены. Появляется новый участник и творец исторического процесса. Сама история обретает иной, политико-государственный смысл.

Откуда историки черпают сведения о начальных этапах Древнерусского государства? Круг источников ограничен. Это летописи. Прежде всего, знаменитая «Повесть временных лет» — общерусский летописный свод, появившийся в Киеве в начале XII в. Время написания «Повести» отдалено от времени возникновения государства на Руси даже не десятилетиями — столетиями. Подобная отдаленность побуждает историков относиться ко всем сообщениям летописцев крайне осторожно. Отличны и установки, которыми руководствовались авторы летописей. В представлении человека средневековья истиной было не то, что произошло, а то, что должно было быть.

Согласно версиям, представленным археологами, древнейшие славянские племена проживали на территории Восточной Европы уже с середины I тысячелетия до н.э., а к концу II века до н.э. на территории южных и центральных районов современной Польши и западнее локализуется пшеворская культура, носители которой (особенно ее восточной части) относятся к праславянам. Происходит постепенное продвижение памятников пшеворской культуры к Поднестровью и Днепру.

Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу. Ростки политической организации в восточных славян развивались задолго до появления Рюрика. Выше мы выяснили основные вехи этого процесса: племенные союзы → племенные княжения → оформления Киевского княжества Аскольда → объединение южного и северного очагов государственности под главенством Киева. Варяги вели военных походах и широкую торговлю от Балтики до Черного моря (и уже само их присутствие стимулировало славян к объединению), составляли в Х-ХI вв. основу великокняжеских жен, варяжское происхождение имела общеимперского династия Рюриковичей. Однако серьезного значения варяжский фактор приобрел только на завершающем этапе возникновения Древнерусского государства, оставаясь при этом только ускорителем, а не определяющим фактором процесса.

Аджиев М. О "москальских вотчинах" в России //Родина,1994,7, с.24-25.

Белоконь И.А. Память и красота. Историко-культурные очерки. М., 1987.

Гордиенко Н. Крещение Руси: факты против легенд. // Наукаи религия, 1984, N 2, с. 15-18.

Горшкова М. Северная София // Родина, 1994,7, с.21-22.

Греков Б.Д. Киевская Русь. М.,1953.

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М.,1989.

Диакон Л. История. Памятники исторической мысли. М.,1988.

Джаксон Т. Варяги - создатели Древней Руси ? // Родина,1993, 2, с. 81-86.

Ирбе К.Ж. Киевская Русь // История России. Курс лекций поистории России с древнейших времен до 1861 г. Под ред. проф.Б.В.Личмана. Екатеринбург, 1994.