«Роль морально-нравственных норм.»

Этика – это наука, которая оперирует базисными понятиями добра и зла, приближая их к требованиям реальной жизни, причём не только непосредственно, но и опосредованно, через понятия морали и нравственности. И все они – это особая совокупность, система оценок – оценок индивидами последствий взаимодействия с окружающим миром.

В чём необходимость этики, морали, нравственности? В том, что разум – главное достоинство человека разумного – не достаточен для того, чтобы полностью руководить его действиями. Нередко встречающееся словосочетание «борьба разума и чувств» отражает не это, а конкуренцию различных желаний (побуждений). Побеждает из них то, которое получит волевое подкрепление и не станет объектом нравственного торможения. Разум же сам по себе никакой «принципиальностью» не обладает и охотно становится на службу тому желанию (побуждению), которое выигрывает борьбу с другими желаниями и побуждениями. Так что во многих случаях разум – это слуга желания. «Разумность» человека всё же проявила себя созданием этики, морали и нравственности именно для того, чтобы, обретя господство на земном шаре, не погубить себя собственной агрессивностью и вооруженностью. В ходе тысячелетнего накопления опыта взаимоотношений индивидов постепенно – результатами усилий бесчисленного множества поколений – сложились правила и требования, ограничивающие возможности самоуничтожения. Два главных механизма ограничения нежелательной активности индивидов: нормы и правила поведения, определяющие, что допустимо и что недопустимо во взаимоотношениях людей, и авторитет.

Как отмечает социолог А.Г. Здравомыслов, процесс изменения социальной структуры представляет собой и изменение внутреннего мира человека, его психологии, ценностных ориентаций. В стабильном обществе детерминация социального поведения идет от потребностей и социального положения к интересам и ценностям. В нестабильном обществе происходит переворачивание факторов детерминации: от ценностей к интересам и потребностям. И поэтому огромную роль приобретает самосознание личности, самоопределение, нахождение своего Я в перевернутом мире.

1. Бондырева С.К. Нравственность / С.К. Бондырева, Д.В. Колесов. – 2-е изд., стер. – М.: Издательство Московского психолого-социального института; Воронеж: Издательство НПО “МОДЭК”, 2008, с. 20-34

2. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.И. Добренькова. – М.: Гардарики, 2002, с. 95-97

3. Мудрик А.В. Социализация человека: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр “Академия”, 2004, с. 84-87

4. Симонов П.В. // Наука и жизнь. 1971. № 11. С. 82-88

5. Эфроимсон В.П. // Новый мир. 1971. № 10. С. 193-224.