Шпаргалка

«Философия (60 вопросов)»

63 страниц

1. Проблема рождения философии.

2. Космоцентризм и основные понятия античной философии. (Космос, Природа, Логос, Эйдос, Душа).

3. Жизнь и философствование Сократа.

4. Учение Платона о бытии (проблема статуса идей-эйдосов), душе и познании.

5. Учение Аристотеля о причинах, о материи и форме.

6. Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.

7. Антропоцентризм и гуманизм в философской мысли Возрождения.

8. Рационалистическая метафизика 17 века (Декарт, Спиноза, Лейбниц).

9. Эволюции английского эмпиризма (Бэкон, Локк, Юм).

10. Социальная философия английского Просвещения.

11. Критическая философия Канта (задачи, основные проблемы и понятия).

12. Этическая система Канта.

13. Система и метод философии Гегеля.

14. Философия истории Гегеля.

15. Антропологический принцип философии Фейербаха.

16. К. Маркс об отчуждении и перспективах его преодоления.

17. Сущность материалистического понимания истории К. Маркса. Общественно-экономические формации.

18. Программа "переоценки всех ценностей" и "имморализм" Ф. Ницше.

19. Психоанализ и философия неофрейдизма.

20. Экзистенциональная философия (основные положения, проблемы, понятия).

21. Современная философская герменевтика. Г. Гадамер.

22. Аналитическая философия в ХХ веке, ее эволюция и кризис. Современная "философия науки".

23. П.Я. Чаадаев о российской истории и историософии.

24. Разработка теории славянофильства (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков).

25. Ф.М. Достоевский о свободе и ответственности человека.

26. Религиозная философия Вл. Соловьева (общая характеристика и основные понятия).

27. Русская философия "всеединства" начала ХХ века. Знание и вера.

28. Экзистенциально-религиозная философия Н.А. Бердяева. Свобода и творчество.

29. Проблема бытия в истории культуры. Бытие и сущее.

30. Категории как высшие роды бытия и ступени познания.

31. Проблема единства мира и основные пути ее решения.

32. Пространство и время. Эволюция представлений.

33. Движение и развитие.

34. Основные формы движения. Эволюция и революция. Прогресс и регресс.

35. Чувственное и рациональное в познании. Познание как "отражение" и познание как "конструирование" действительности.

36. Истина как цель познания. Классическое определение истины и пути его исторического развития.

37. Социальная философия и теоретическая социология.

38. Понятие общества.

39. Индивид, личность, индивидуальность.

40. Свобода и ответственность личности в обществе.

41. Общественные отношения.

42. Средства массовой коммуникации в современном обществе.

43. Понятия присвоения и отчуждения.

44. Представление об "осевом времени" (по К. Ясперу).

45. Социальный институт, его структура и функции.

46. Человечество перед лицом глобальных проблем.

47. Россия, Восток, Запад: диалог культуры в современном мире.

48. Перспективы развития человечества за пределами земного шара. "Русский космизм".

49. Проблема человека.

50. Происхождение сознания.

51. Основные стороны бытия науки: наука как система знаний, как процесс получения нового знания, как социальный институт и как особая область и сторона культуры.

52. Характерные черты и многообразие научного знания

53. Средства и методы эмпирического познания.

54. Средства и методы теоретического познания.

55. Формы организации науки.

56. Концепция смены научных парадигм Т. Куна.

57. Язык науки. Понятия и виды описания. Принцип дополнительности описаний.

58. Понятия и виды объяснения и понимания. Соотношение понимающего и объясняющего подходов в различных науках.

59. Проблема математизации науки.

60. А.И. Герцен как философ.

Человек может строить любые иллюзии на свой счет, но то, чем он является в действительности, может быть обнаружено только в деле. И именно по нему другие люди могут оценить его личность. Социально-деятельная сущность лежит в основе социализации индивида, в процессе которого и формируется личность. Социализация есть процесс усвоения социального опыта, через включенность в жизнь общества. Социализация осуществляется в филогенезе (формирование родовых свойств и качеств человечества) и онтогенезе (форм конкретной личности).

Социальные обстоятельства нередко приводят к тому, что человек, поставленный перед выбором, не всегда следует самому себе, этическому императиву своей личности. И только высоконравственные личности испытывают глубокое чувство трагизма от сознания своей "не-личности", т.е. неспособности совершать то, что диктует сокровенный смысл "Я".

Лишение индивида общения и возможности выбора отрицательно сказывается на развитии личности. Изоляция - страшное наказание. Еще страшнее есть навязывание чужой воли. Человек, полностью подчиненный другому уже не есть личность. Аналогично не личность, лишенный рассудка или разума. Они не могут нести ответственность за свои действия. Свобода и ответственность есть неотъемлемые атрибуты личности.

Люди обладают значительной свободой в определении целей своей деятельности, средств для достижения этой цели. Свобода, следовательно, не абсолютна и претворяется в жизнь как осуществленные возможности путем выбора определенной цели и плана действий. Свобода воли есть необходимое условие любой целенаправленной деятельности.

Ответственность предполагает с одной стороны осознание должного, а с другой - возможность свободного выбора путей его реализации. Свобода есть специфически человеческий способ бытия: "Мера свободы входит в понятие человека".

Свобода есть относительное понятие. Новая этическая проблема соотношения свободы и ответственности личности. В техногенной цивилизации человек может сделать больше, чем он имеет прав. Лозунг свободы "Не мешайте действовать!" восходит к эпохе буржуазных революций. Это критика разных феодальных регламентаций. Развитие капитализма сопровождается требованиями различных свобод.

Читать далееСвернуть

Покупка готовой работы

	Тема:	«Философия (60 вопросов)»
	Раздел:	Философия
	Тип:	Шпаргалка
	Страниц:	63
	Цена:	400 руб.