«Парадигмы в социологии»

Введение

Парадигма беспредельного «экономического роста» индустриальной цивилизации на рубеже 60-70-х годов столкнулась с такими непривлекательными социально-экономическими факторами, как голод в мире, глобальное загрязнение окружающей среды, безумная гонка вооружений, освободительная борьба в колониальном мире за право народов на выбор собственной судьбы. На этом фоне она потеряла свою популярность: произошел поворот от оптимистических моделей «общества всеобщего благоденствия» к критическим настроениям.

Парадигма в социологии - термин, введенный в науковедение американским историком науки и философии Куном и означающий признанное всеми научное достижение, которое в течение определенного времени дает научному сообществу модель постановки проблем и их решений. Кун выступил против метафизической позитивистской концепции науки, лишавшей последнюю внутренней динамики и развития. С точки зрения куновской концепции развитие научного познания представляет собой процесс революционной смены парадигм: накопление «аномалий» — фактов, противоречащих принятой парадигмой исследования, подрывает ее авторитет, стимулирует выдвижение новых конкурирующих теорий, ведущих между собой борьбу за лидерство, которая заканчивается победой одной из них, превращающейся в новую парадигму. В современной западной социологии это понятие используется для диагноза ее современного состояния и определения перспектив создания единой парадигмы.

Заключение

Социология одна из наук, без которой не может функционировать и развиваться современное общество. Подчеркивая это, П. Сорокин в свое время писал: "Благодаря нашему невежеству в области социальных явлений мы до сих пор не умеем бороться с бедствиями, берущими начало в общественной жизни людей. Только тогда, когда мы хорошо изучим общественную жизнь людей, когда познаем законы, которым она следует, только тогда можно рассчитывать на успех в борьбе с общественными бедствиями" живущих людей.

Роль социологического знания, опирающегося на конкретные факты и исследования и являющегося основой целостного социального знания, возрастает по мере роста значимости социальной сферы общества, становления идеологии и практики социального государства, социально ориентированной экономики и социальной политики. Состояние социологического знания и, еще шире, социального мышления зависит от двух взаимосвязанных факторов. Во-первых, от системы образования, подготовки кадров, во-вторых, от роста "знания вглубь" (П. Сорокин), то есть развитости научных исследований.

Список литературы

1. Аллард Э. Сомнительные достоинства концепции модернизации // Там Социологические исследования. - 2002. - № 9.

2. Девятко И.Ф. Социологические теории деятельности и практической рациональности. - М. 2003.

3. Култыгин В.П. Границы социологии. Заметки с 37-го конгресса Международного института социологии // Социологические исследования. - 2006. - № 3. - С. 135-141.

4. Култыгин В.П. Теоретическая социология за рубежом накануне конгресса // Социологические исследования. - 2005. - № 9.

5. МакДаниелъс С. О Всемирном конгрессе социологов в Брисбене // Социологические исследования. - 2004. - № 11. - С. 107-109.